第六十九章 仙家妙术惑人心（一） (1/2)

“太上老君有言，无乃天地之始，有乃天地之开。这世上本是一片混沌，一片虚无。造物主巡游于此，说要光，于是这个世界便有了光。造物主又看光产生于暗，即为有产生于无，遂将每一日分为光和暗，是为日和夜。这是第一天。

造物主又说，这世界要有清浊之分。于是清者上浮，浊者下沉。上浮的是为天，下沉的是为地。于是这世上便有了天和地。这是第二天。

造物主又说，天地之间要有气，看似虚无，却连接上下。于是有了风雷闪电。这是第三天。

到了第四天，造物主又将地上的水汇聚在了一起，这便成为了大海湖泊。又看地上光秃秃地甚是荒凉，他便让地面之上长满了植被，他看着这些很满意，这便是第四天。

第五天，他又让海里滋生出无数的鱼类，让天空之中飞翔着无数的飞鸟，让地面之上奔跑着无数的走兽，他看着这些生物很是满意。

第六天，造物主按照自己的形象创造了人，并将这个世界海中的天空中的陆地上的一切生物都赋予了人类来管理，于是这世上便有了我们人类。”

“那第七天呢？”李享以前从来没听过这个传说，听到这里不由发声问道。

“到了七天，造物主休息去了。”徐华微笑地回答到。

“啊，”李享完全想不到竟然是这个答案，神情甚是惊讶，“这和以前五斗米教所言完全不同嘛。”

“张凌仅仅是当年得到过老君遗留人间的一本《太平洞极经》罢了，而我尊师乃是老君亲自传授的无上妙法。”

“那老君和你口中所言的造物主又是什么关系？”李享此时有点糊涂。

“老君便是造物主的一个化身。当年现身人间指点孔大圣人，遂有中土修真之盛。那张凌原本是后商太学一名修士，自言得老君传授其《太平洞极经》。尊师于青城山绝顶之上，老君亦言及张凌。我尊师断言，张凌虽得老君传授，可妙法得之不足，延及后人，更是大道失真。故此老君悯世人之久旷，再次降临凡世，传我师《云中音诵新科之诫》。”

“《新诫》云：人生而有罪。天师受老君之命作为神使来此凡间来教化民众，来让他们为自己所犯的罪行忏悔和赎罪。教众当谨遵如下戒律：一云只有造物主一个神，除此之外，再无它神；二云不可为神塑像绘画，不可偶像崇拜；三云不可妄称造物主，太上老君乃是他的化身之一；四云当记安息日，每七天要定一日为礼拜日，要为造物主礼拜祈祷；五云当孝敬父母；六云不可无故杀人；七云不可**；八云不可偷盗；九云不可做假证害人；十云不可偷窃。”

李享仔细听着徐华之言，此时看他停顿下来，连忙问出心中疑惑：“我曾听人说道家有长生不老之妙法，不知范老神仙可否传授此无上之妙法？”

“我师乃大周正始年间出生之人，至今已近百岁，可依旧犹若壮年，面色红润，发须皆黑。君侯，你看我今年是多大年纪？”

李享仔细观之，就看此人也就眉角有些许细纹，其余肌肤竟然看不出有任何灰败之色，不确定地开口道：“观道长面貌，好似四十余岁。”

“哈哈哈哈，”徐华闻言大笑道：“贫道今年已经虚度六十五年岁月了。”

徐华此言一出，李享闫适俱大惊失色，张嘴结舌，一脸难以置信之色。

“道家真有长生之妙法？”长生不老之诱惑人人都难以抗拒，李享也毫不例外。此时开口，已经是情绪激动，言语之间，竟然微微有些颤意。

“我师乃老君所传神使，自然有长生之妙法。只是此法乃是无上之法，非我教正房真官以上不可传授。”

“何为正房真官？”闫适素来清心寡欲，此时得闻长生之法亦忍不住开口问道。

“我师自为天师，乃是世上唯一神使。天师之下依次为：一曰阴阳太官；二曰正府真官；三曰正房真官；四曰宿宫散官；五曰并进录主。其衣冠服饰各有不同。如我身后这名教徒，便暂列并进录主。”

他身后章布听到这里，也是左掌单举道面前，食指内曲，作揖向二人示意。

徐华看章布向两人示意完毕，又继续说道：“三张伪法不谈贡献而口称缘数，此大谬误也；不分等级而以师徒师兄弟，亦大谬误也。我师座下有弟子数百人，可弟子之间不以入门先后而分，而以对天师教的贡献而分。就拿这个潭布来说（章布母亲姓潭，他改称自己为潭布），他入门时间还不到一年，便已经通过测试成为并进录主。而有些入教已经数年的道友却不得成为这并进录主。”

李享闫适听到这里心中已经明白，这天师教便是有长生之术，也非普通教友可以接触。

闫适看来李享一眼，又继续问徐华道：“那如君侯这般身份，入教之后当为什么身份？我听说当年后商末年蜀商骠骑将军马超当初从凉州投靠张路，第一时间便被封做治头大祭酒。”

“我天师教入教不看现实身份，只看教内身份。和那三张伪法不同。”徐华捋须说道，看到二人脸上露出微微失望之色，又道：“还是刚才徐某所言，入我天师教想要提升教内身份，是按照贡献大小来分。以镇东将军的身份以及麾下如此多属下，只要镇东将军入我天师教，那便是对我天师教做出了极大的贡献，若是能进一步让这么多的属下都入我天师教，那贡献更是无与伦比。具体贡献多大，当居何