第十二章 入局 (1/2)

李仲远虽心潮澎湃，面上却还能绷得住，只见他佯作听见了动静，刚从房中走出来的样子，热情地迎了上来，恭恭敬敬将叶顾怀请进了客房。

何七少也是机灵，看见叶顾怀落座，立刻奉茶，然后像侍从一样立在旁边，只听李仲远礼貌地寒暄了几句后，“不经意”地问：“敢问公子如何称呼？”

叶顾怀对“公子”这个称呼没有任何不良反应，理所当然地接受了，随意地应道：“叫我顾怀就好。”

李仲远与何七少虎躯一震，内心已经炸了。

这两人虽没拜入诸子百家中的任何一个学阀，却也粗通文墨，自然知道“顾怀”二字出自祭祀诗篇《东君》中的“长太息兮将上，心低徊兮顾怀”。

别管这是不是真名，敢用这名字的，就不是一般人！

越是封建愚昧的地方就越笃信鬼神的存在，而且这个世界还有点玄乎，武者那种不科学的力量，本身就是从昔日沟通鬼神的“巫者”演化而来。这让人们对鬼神之说更是深信不疑，崇尚“侍死如侍生”，生前什么排场，死后就一定要什么排场，哪怕倾家荡产也不足惜。贵族最恐惧的事情是家族断了香火传承，让自己死后吃不到血食祭祀，以发掩面，以糠塞口，形貌凄惨。

在这个世界的神话传说中，至高神是太一神，他是宇宙的化身，象征万事万物，被尊为东皇。麾下有五方诸侯辅佐，分别是东君、云中君、河伯、大司命和少司命，代表着太阳、云（严格来说是雨雪霜雷等气象）、河流、寿命与子嗣这五件人们最关注，也最离不开的事物。

敢从东君祭祀歌里挑两个字当名字，不怕折寿的，还能是普通人？当然不是！

对于叶顾怀的身份，这两人也有个猜测。

昔年虞王朝建立，开国君王得玄女点化，自称是太一神转生。一统天下后，效仿太一神，分封五大诸侯，即晋、齐、魏、周、梁五位公爵，形成中州朝廷为基石，五方诸侯做拱卫，其余封国开辟蛮荒的格局。

为维护自己的统治，确保五大诸侯的忠诚，王室必须保证每代的五大诸侯正妻都是虞氏公主，继承人有虞氏血脉。但这五位诸侯有两位本身就姓虞，乃是王室宗亲，为绕开“同姓不婚”的原则，开国皇帝在玄女的建议下，干脆给这五人改了姓，分别是萧、郦、晏、申、姬五姓。

现如今，虞王朝虽覆灭，五大国却尚存，仗着悠久历史和“高贵血脉”等优势，不断扩张，雄踞一方，均为强国，僭越称王不说，还拥有逐鹿天下的资格。

从虞王朝建立开始，晋国就一直是“东君化身”的封国。所以，李仲远与何七少听见叶顾怀这么说，立刻断定，这位“顾怀少侠”绝对是晋国王室成员！

他们甚至已经脑补出前因后果——昔日晋国贤明太子早逝，余下的诸位庶出王子争斗不休，一度导致晋国血流成河。保不定“顾怀少侠”就是某位王子的后裔，被忠诚的家臣送到别国，秘密养大！

这让李仲远与何七少的内心更是沸腾了起来。

众所周知，现任晋王杀了五个哥哥，三个弟弟，上百个侄儿才登上王位。作为代价，他的儿女也全死在了宫变中，一个都没活下来。

不知是否是杀戮过多，伤了阴德的缘故，晋王上位之后，别说儿子了，就连女儿，后宫妃嫔也没生出一个。眼看他日益老去，晋国的公卿们已经疯了，拼命在各位王孙，也就是晋王尚存的侄儿们身上下注！

看“顾怀少侠”的年纪，应该也是晋王的侄子，再想想他之前说过的话。

“从梁国来，投奔曹帅”。

如果他们没记错的话，晋国贤明太子的正妻就是梁国公主，也是现任梁王的亲妹妹。但对这种大国之间的联姻来说，往往是一个不够，还要浮上几个添头，以保证双方的血脉能顺利传承下去。

第一种方法是，女方陪嫁几个庶出的姐妹、堂姐妹做媵妾，就算自己生不了，还有这些姐妹代生。

第二种方法是，女方嫁给男方的同时，也会让小姨子嫁给小叔子，一次性缔结几桩婚姻。

这样一来，不仅双方联姻保障，王子之间也能表明立场——一对兄弟娶了一对姐妹，基本上就站一条战线了，谁要是反水，人神共弃，以后没人敢相信你。

一般来说，大国联姻都是双管齐下。

所以，对叶顾怀这句话，两人已经曲解出了意思。

梁国大概是这位“顾怀公子”的母国，他去梁国走了一遭，说不定获取了梁王的某些秘密承诺。接下来去陈国，难道是想要争取曹帅的支持？

如果能得到梁、陈二国的支持，这位“顾怀公子”的前途，只能说是不可限量！

光是想想那一幕，何七少已经激动地无法呼吸，李仲远还保持了一丝冷静，没有表现出狂热跪舔的姿态，反而装作没猜到叶顾怀的身份，足够冷静、礼貌、矜持，却又不失热情，以博取他的好感：“不知公子此行前来，所为何事？”

叶顾怀淡淡道：“我去陈国办事，途经卫国，恰巧遇上你们，就想找王寿问一点事。”

他说得轻描淡写，对王寿也是直呼其名，非常不礼貌，但李仲远与何七少都觉得理所当然。

晋国是曾经的虞氏宗伯，也是当世第一大国，晋国王孙，这是何等高贵的身份，怎么会专门来找一个小国九卿？肯定是顺路！

至于他为什么来找王寿，这两人倒是猜到了几