第327章流沙 (1/2)

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“你确定！”

看着巴扎那种唯唯诺诺的样子，李安下意识的就是有些怀疑啊！

这不科学啊！

但是，眼下就这个巴扎是专门盗墓的，学霸养成系统也没有给自己这个技能，自己也只能暂时相信对方了。

往左边挖，往左边挖

四人的效率可以说是非常的快，很快就进入了1000米，而这个时候，李安的耳朵因为听力比较好的缘故，显然听到了一些动静

“果然是有人！”

李安自始至终都没有放弃警惕，即使是在挖洞！

这个声音十分的尖利，李安等人连忙退后几步！

《无》《错》 .. 一个巴掌拍过来，一堆泥土被击飞，而这个时候，李安等人又是看到了别有洞天。

“果然，更深处还有第二个洞穴！外面的尸体，只不过是仆从而已！不然的话，一个越王，怎么可能没有陪葬品！”

“随葬品”顾名思义，就是随同安葬者一起放入墓穴里的物品。对于这个词我们是既熟悉又陌生。为什么这样说呢？因为早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的；更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。

随葬品在传统葬礼中标志墓主的身份、地位。中国古代礼制对随葬品有所规定，随葬品要与死者生前身份、地位相应，超过了级别为“逾制”。

随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相关，孝及灵魂不死观念的深入人心。使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。

最早死者的随葬品多是生活用品，如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生，他还要像活人一样生活，因此应该让他带去生活必需品。

后来，奢侈品也渐渐进入随葬品的行列，如金玉器物、布帛绸缎、家具什器、书画玩物等等。西汉中山靖王刘胜夫妇墓中的随葬品，仅酒就有几大陶缸。货币经济出现后又有货币随葬。

安阳殷墟的墓中，出现海贝多达七千多枚。金属铸币出现后，同样也进入墓葬。供死者花销。汉墓中还发掘“买地券”。它证明了墓主对墓地的所有权，明确昭示别人不得骚扰、侵犯。人们逐渐领悟：“人死如灯灭”，用不上什么实物随葬品，基于这样的认识，仿制的象征性随葬品就出现了，这就是明器、社火。明器也叫男器，是依实物仿制的象征性随葬品。古时明器多是实物模型，用竹、木、陶土、布帛、锡箔纸等制作。

但是在印山越王墓里面，显然不会那么简单。贵重之物恐怕是会多如牛毛，显然不会那么冷清！

所以，李安等人继续探险，果然就找到了深处的东西

然而

就在李安等人还没有来得及开心的时候。异变突生！

机关，又是机关！

没错，第一层都有机关，第二层怎么会没有机关？

陵墓。好像在震动一般！…

“这是流沙！”

所有人都大吃一惊！

流沙是大自然所设计出的最巧妙机关，它可能藏在河滨海岸甚至邻家后院，静静地等待人们靠近。让人进退两难。在公元1692年时，牙买加的罗伊尔港口就曾发生过因地震导致土壤液化而形成流沙，最后造成三分之一的城市消失、两千人丧生的惨剧。看似平静的y国北部海、美丽而危险的阿拉斯加峡湾等地也曾发生过流沙陷人的故事。

但是，大多数人往往都没见过流沙，更没有亲眼目睹别人掉进流沙或者亲身经历过。人们对于流沙的印象主要基于各种影片，在电影塑造的场景中，流沙是一个能把人吸入无底洞的大怪物。一旦人们身陷其中，往往不能自拔，同伴只能眼睁睁地看着受困者顷刻间被沙子吞噬。

在墓地里面设置流沙，其实是很难见到的！

为什么？

研究认为，陷入流沙的人一般都动不了，密度增加以后的沙子粘在掉进流沙里的人体下半部，对人体形成很大的压力，让人很难使出力来。即使大力士也很难一下子把受困者从流沙中拖出来。经研究人员计算，如果以每秒钟一厘米的速度拖出受困者的一只脚就需要约10万牛顿的力，大约和举起一部中型汽车的力量相等。所以除非有吊车帮忙，否则很难一下子把掉进流沙的人拉出来。研究还指出，照这种力量的计算，如果生拉硬扯，那么在流沙“放手”前，人的身体就已经被强大的力量扯断。此举所造成的危险远高于让他暂时停在流沙当中。

取自撒哈拉大沙漠的流沙样品是由沙子和盐水混合构成的半固体状态，这些颗粒松散地堆积在一起。沙粒堆积起来，使其有了看似稳定的表面，但即便是承受很小的压力，流沙的整体框架便会立即塌陷。浓厚的“沙浆”堆积在底层，它能粘住所有的物体，使其动弹不得；而流沙中的超细颗粒更是危险——它使流沙具有使人致死的巨大夹紧力。

“完蛋了，这可是最可怕的流沙！”

巴扎尖利的叫！

这个时候李安的表情十