第340章收鬼 (1/2)

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李安深深地吸了一口气，道：“不能够让这个女鬼再继续下去了！”

虽然这个女鬼，本质上是被人利用了，而不是有心做坏事，但是现在，对方已经危害到了李安等人的安全。

墓地，被这个女鬼弄成了一个回煞！

什么是回煞呢？

即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。先天数法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥为四数。在此有一俗说：死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。

林晚晴道：“李安，你有什么办法？”

人类面对鬼魂这种异常的生物，总是有着天生的恐￥∠，↓.⊙x.n↗et惧感的，更何况，是女鬼这样的存在！

李安之前见到了湿婆，见到了僵尸，但是这些都没有直观的女鬼，来的震撼！

李安吐了一口气，道：“你们茅山道士，才是收鬼的行家，你居然还敢问我？”

一提到鬼，给大家第一印象是“恐怖”，可能还有的人认为是“迷信。到底鬼在世间有没有呢，这个话题我想不必我给大家再解释了。信不信由大家自己了。可是有些人确利用这些鬼来办事，供养他们可以旺财和人缘。

一般什么人可以去收鬼呢？是不是普通人就可以做到呢？什么人可以供养呢？

收鬼法科（道术）在南北两方都有流传，主要藏在：茅山法，闾山法，六壬法，阴山法，奇门法等，都有不同的表现。这里面就属：“阴山法和奇门法最厉害”，阴山派主要利用阴鬼比较偏门，奇门法主要靠阵法。

收鬼的法师或者易友必须有仙师扶持。普通人必须有法器护身，并不是普通人就可以利用咒语和符录模仿就可以做到，这样是很危险的，阴兵不听令。

一般供养横死鬼和小鬼的人都是一些法师，另外有些干偏门生意的人供养较多，在我眼中利用棺木养鬼供养可以旺财，当然必须亲自用奇门遁看看善信与此鬼的缘分。

一般有很多道友收取横死人得鬼魂，车祸现场收取，吊死鬼。婴儿死亡。其实这些鬼的怨气太大了，一句话可能大家听说：“人小鬼大”，为什么有很多法师都利用婴儿的魂魄。

当然，大部分收鬼法师都是收一些害人的鬼。例如淹死鬼，这些鬼害人不浅呀，为了找替身一个个被替到水中淹死，收鬼法师会去收取这些鬼。收到后然后将它超度或者利用它。收取坏人的魂魄，令他困起来。

林晚晴尴尬了：“我师傅是给了我一个法器，说是能够收鬼的。可是我从来没有用过”

李安这个时候可是气不打一处来：“你不早说？法器在哪里？”

还好林晚晴这个茅山道士不是一无是处，不然李安可就真的死定了。…

收鬼要法器，大家自然是知道的，当然不同门派有不同法器。看你收什么鬼？旺财鬼用棺木小棺材，普通横死鬼用小瓶子。需要引魂符一道，封符瓶或者棺木的封符一道。在法坛奏鸣祖师爷请祖师扶持，当然也可以带兵马去。

林晚晴犹豫了一会儿：“我师傅说这个引魂符”

茅山养鬼，可以说是一绝的。

传统道术中有三大法坛，其中茅山法坛即是其中之一，另二个为净明法坛（许逊所创），还有一个是天师道的正一法坛（道教始祖张陵所创，道教与道家之别，按台湾学者柏杨所说是犹如狗与热狗之区别）。但凡每一施术者，其法术中的能量包含三个方面。第一是祖师的能量，第二是恩师（承师）的能量，第三是自我的修行能量。

据说茅山养鬼分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼.等等。因此养鬼关键是一个‘诚‘字，用‘心诚‘，领养之鬼灵必能与你沟通，但鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能助你办事不误！

灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象.等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报供养灵童可领养到一段相当长的时间，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种灵也谓之气。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

可惜，李安旁边这个，是半吊子的茅山道士，一个引魂符都不会用的家伙。

引魂符是一张黄色的符文，当