第三百四十四章、地狱究竟是什么 (1/3)

戏曰：

大风起兮尘飞扬，狐妖伥鬼兮祸四方，威夺运命兮覆玄黄。

——惭愧，此系夺他人之酒杯，抄袭矣。

却说当时，厉文山听了托钵僧的话，就笑道：“没事儿，我也不急。我们一块儿喝酒，至于研究这字嘛，我一边认读，一边跟你解说解说——好像这里还讲到了命运的事情！”

“也好。”托钵僧说过这两个字，就取出赛猴酒，跟厉文山饮了起来。

厉文山饮了一杯，说道：“明尘道友，这石球上总名五个字，我倒是认得出的，叫做‘祸福不由人’。

这边黑字，我是一看开头就认识三十多个才遇到一只‘拦路虎’；白字那边，头两个字就不认识，我们就先看这边黑字，如何？”

“好说！厉道友，你只管破译吧。”

厉文山饮下一杯酒，呆呆地看起了那黑字；托钵僧见了，也放下酒杯，只管瞎瞅那石球。

也不知过了多少时候，厉文山回过神来，端起酒杯，又饮下一杯，这才向托钵僧说道：

“明尘道友，真是怪事，你说，修炼命运大神通，却不能改变自己的命运的修仙者，有是没有？”

托钵僧笑着举杯，一饮而尽，悠然说道：“命运这玩意儿，怎么说呢？客观地说，是的确存在的，主观上，却有理解与不理解，相信与不相信之别。”

“是啊，我在没有修仙之前，是不相信命运的；当然，研究巫卜医相诸术，我倒是认为，如果说有命运，那也就是个‘气’和‘数’的问题。气分阴阳，数有运则，不过，也唯因此，气和数都是可以改变的，因此，我认为命运，也就是气和数是可以改变的；

后来修仙了，也才知道这世界上真有鬼神，也才相信真有命运，气和数，在一个人那里，怎么说呢？或许是其命运的一个表征。命运与气数，其实是互为表里而已。”

听了厉文山这一番话，托钵僧笑道：“厉道友此论，命运与气数，互为表里，真是高见！

依我看，人既有命，命则有运；既有气数在，那么，便有因缘，至于这因缘是祸是福，却又可以用气数来推求，所谓‘望气’之法，占卜之术，其根子上的道理，就在于此吧？

厉道友，你今天因缘之机已得，我以望气法观之，这一场机缘必是福祉！”

当时托钵僧笑向厉文山道：“厉道友，你今天因缘之机已得，我以望气法观之，这一场机缘必是福祉！”

“哈哈哈哈！”厉文山大笑道：“明尘道友，这一场机缘，应是我们二人都有份儿，若不是你带了我到这里，我焉能得这机缘？”

托钵僧也笑道：“厉道友，你识得这太极球上的文字，所以才是你的机缘，我不识它的文字，视如不见，若不是你提醒，凭我，也不过是入宝山而空回罢了。”

“唉，讲到认识这种文字，怎么说呢？明尘道友，我是无法教你认这种文字的，我只是猜测到了具体某个字的含义，但毕竟不知道读音，所以就没法教你了。”

“我听人家说过，读音是一个字可认的前提，不知读音当然无法发音，自然就不能教授他人喽——哈哈，想当年，我也做过几天认字师，这个道理，我也是懂的。厉道友，你认得，译得过来就行了，我是无所谓的。”

却说托钵僧和厉文山两个，一边饮酒，一边纵情阔论，更凭厉文山辨认那太极球上的文字。二人数杯酒饮过，突然间，厉文山脸色一变，十分凝重地说道：“明尘道友，我已经认读了一大段，知晓这九重天世界的来历了！但愿此中有些话，只是危言耸听的齐东野语！”

“噢？什么个故事？很重要吗？”托钵僧见厉文山面色凝重，不由得心中一紧。

厉文山背书似地念了一段话，这段话当然是颇为古奥的原文：

某，乃小无垢天命运神族之弃儿也。

某之生也为凡儿，父母抱而拜长老，乃曰：“是儿，命运之所诅咒者也，必当弃之。”后父母遂弃我于狼山之下，幸祖婆悯我，赐以保命神力，授以命运大神通之入门基础。

某以修炼，略有所成，炼制重宝九重天世界，携此宝纵横诸天五千余载，收得三徒，长曰广陵子，次曰红陵子，不料红陵子有龙阳之疾，因收关门女徒彩陵子，欲以彩陵子之女儿身，引得红陵子回首是岸。

奈何长、次二徒，却又同时爱上彩陵子，余处措不当，以至三徒俱叛，断我道统，灭我性灵！

某因以残魂设计，设我九重天为地狱世界，为示惩罚。使彼广陵子，爱彩绫子而不得；彼彩绫子，爱红绫子而不称其情；彼红陵子，爱广陵子不得而成恨——

由是，一宫一殿即此分裂，九成天成为混乱世界，日趋于亡！爱即是地狱，此即逆徒炼狱之所也！

某之残魂寂灭之际，回首生平，修仙往事，历历如昨，然而命运之诅咒，某以魂灭于此，始得解脱！

呜呼！早知今日，何必当初汲汲于修炼，妄求长生之道乎！于某而言，长生不可得，诅咒今得脱，始知命运之不可改也！

然某亦有自取灭亡之咎，愧难启齿；乃为逆徒三人并九重世界生灵留下一线生机——混乱世界既成之后，或有转机生于有缘之手。

倘有人至，此人即是有缘者，得读某此文，望体某初心：一则，汝如幸免，异日犹盼为吾前赴小无垢天命运王族，为我致意，谢我祖婆并父母。

一则，某谨谕有缘者，汝须