第212章:五行属五脏 (1/2)

乔小蓉的香消玉殒，陈一通的魂飞魄散，还有是宇宙魔王的突然圆寂，只留下空空的臭皮囊一个，认为这世间事物，星球之列，宇宙银河，还有是地球的人、物等生命体，均有生长、旺盛、衰败、死亡和消失的过程。其实不然，只要有仙、圣、魔、神、人、异、鬼、灵、魑、魅、魍、魉、聻等，他们的存在与死亡，不叫存在、死亡，却叫因果循环互相轮回的过程，周而复始。他们分别在天、人间、地府，阴阳三界存在，他们也会分别在六界循环，在因果循环存在于六界轮回，他们有仙、凡、魔、异、冥、蒙、聻界的开始，有门、派，有道、佛等教的开创，他们有不同的境界，不同的归宿，不同的去处，是有不同元神与灵魂之间的存在循环，又在因果循环轮回的过程，从而不在死亡消失所显示的开端与终结，却在生死循环与因果循环与轮回之。

起初，宇宙混沌时期，本无一物，但混沌时期，却又有无极，无极生太极，太极生两仪，故而构成后来的天地阴阳，日月星辰，恒星太阳，恒星月亮。然后从阴阳生出五行，即五方方位，东南西北，又分出四象，即春夏秋冬。五方方位生出五行，即金木水火土，分别代表着四方五行。由此，因为有阴阳的存在，才有了天地，才有日月，才有四方，才有春夏秋冬，才有五行，才有物类生命的产生与存在，才有人类，才有他们的活动空间，在活动形式之，才产生了事。这是事物的由来。

话说这宇宙银河星系的五行星球，为金星球，木星球，水星球，火星球，土星球。这五行行星，各有不同，却连为一气，缺一不可。金星球，在五行，本属金，在人体，为肺脏；木星球，在五行，本属木，在人体，为肝胆；水星球，在五行，本属水，在人体，为肾盂；火星球，在五行，本属火，在人体，为心包；土星球，在五行，本属土，在人体，为脾胃。五行代表着ròu_tǐ生命内部的五脏。然而，它们之间，本来是一种活动着的五行，先初的排列不规范，后来在气流的冲击与回旋，分别慢慢的规范下来。

然而，金、木、水、火、土这五行代表着五脏，代表着一个ròu_tǐ生命，也代表着一个人，这是缺一不可的。五行，有阴阳的划分，即金、木、水、火、土所代表的五行，即有阴也有阳，相互生合，五行和为顺即生，相互克冲，五行驳斥反逆而亡。于是，周天事物，无不在顺生相合产生着新生事物，无不在反逆驳斥相克消失一些事物。这种宇宙阴阳之理，无不在这个规律之发生着重大的变化。

七亿二千万年都过去了，宇宙银河星系的玄空山玄空洞的魔界，一0八魔系的三十六支派，由起初的混沌逐渐走向了阴阳两面的形式，发展成为两仪两派之间的一些隔阂。这些隔阂的持久，发生着四种不同的门派与教派，分别在四方创立。继而，善端的一面魔系逐渐开始分化，恶端魔性的特征，慢慢演变成好怒、好强、好胜、好杀之心的魔鬼们，刚愎自用，一意孤行地与善端的魔鬼发生着较大的变化。继而，好善之心在西方逐渐的立派教化世人放下屠刀、立地成佛的教派，好恶之心在北方创立了独一无二的魔界，只有好胜之心的在南方创立道行，劝化世人却到东方创立说教，构成东、南、西、北四大不同门派的教派，统治着一方的领域。

起初，圣虚子玲珑王所统辖的三十六个支派，由于宇宙魔王的圆寂，他们所认为是离的消失，用了太多的时间也没有找到师父，要将凡点点、凡星星致于死地呢？魔法功夫又奈何不了他，加二人离他们远去，没有见到，相互之间的隔阂也渐渐因为远离与不见踪影而疏淡了。

本来，三根须戎须儿害怕宇宙魔王的魔掌盖顶，还有最可怕的是他那黑莲。如今师父不见了，黑莲也意外的消失不见了，便肆无忌惮的在玄空洞称王称霸，不服圣虚子玲珑王的管辖，自立门派，带着一批魔王和喽啰们在北方创立魔教。

但看那北方，黑气缭绕，气韵升腾，环绕四周，整日阴风飒飒，雾气逼人。又看那山峦，连绵起伏，一台一台，崎岖巍峨。那山岭有一洞，号曰百灵洞，生得甚是特，别有一番气魄，眺人眼目，让人感觉好去处。三根须戎须儿等进得洞内，环看左右，洞内一应家倶俱全，不需添置。三根须戎须儿甚是喜欢，在这里落根，创下北方魔界。

自从玄一魔袭击金星球，宇宙魔王出现的那一瞬间，凡点点、凡星星两位俊俏的青年失踪，被魔王抓获一事，震动了整个五行星球。五行星球的星球王们自觉科技对于一个星球的重要性，还有自己保护自己的事实。在这点，五行星球的星球人逐渐的意识到了这一点，同妖魔相拚相搏，不仅仅是智慧的象征，而且还是魔法法术的一个较量。

一0八魔系因为宇宙魔王的圆寂，闹成了四派四教，即东方儒教，教化世人；南方道教，修道成仙；西方佛教，普渡众生；北方魔教，好勇逞强。这四教教派各领风骚，独树一帜，互不相干。

玄一魔在魔界的资历算是最深，时间最长的，但他的功力依然没有什么长进，三等级的功夫魔幼级、魔怪级、魔圣级功夫都没有学到手，还不能进入一0八魔系级别的魔法功夫领域，只能是进入魔界的魔法魔功而已。这次宇宙魔王的圆寂，虽然他开罪于凡点点和凡星星，一来诸多的魔兄魔弟们，他