第七十七章:贺满月喜 3 (1/2)

男人们在这边胡吃海喝，女士们那边也没清净。

聊了几句孩子之后，她们终于忍不住，开始讨论起月眉身上的公主裙。

月眉身上的公主裙，外面是粉色纱，里面是粉色绸布做衬。在袖口的位置，做成了喇叭状。肩膀处，是几个凸起的褶皱。

对于精通女红的她们来说，这些都没什么稀奇的。

稀奇就在于，这时的绣花，是直接绣在布料上，在做成衣裙的，而这套公主裙上是一个个单独的绣片缝上去的。每一个绣片上，都是用粉色丝线绣成各种花卉图案。花卉的中间，是圆润的珍珠。

另一个稀奇之处是，裙子的下摆不是垂贴的，而是被撑开的。

这是殷清风仿造古代欧洲，那些贵妇人的宫廷装，在裙里面加上细竹条后达到的效果。

当初做好的时候，月眉心喜得直接就当着殷清风的面换上了，也不管自己是不是被看个通透。

同样得到一件白色的公主裙的薛繁星，可不敢这么做。

等她俩都换上了之后，两个秀气可爱的小萝莉，直接萌化了殷清风和范鱼娘。

现在听到别人在夸赞她的衣裙时，月眉的眼睛和她的眉毛一样，笑成了弯月。

裴氏不失时机的说到了，妩媚坊即将推出新款式的衣裙。

等侍女摆好酒席后，一道点心引起了她们的注意。

除了一道酱肉外，殷清风还教了一道鸡蛋卷。

香香、脆脆、酥酥的鸡蛋卷，立刻受到女士们的追捧。

和男士这边一样，不管是裴氏、闻氏、单云英，还是程咬金的妇人孙氏，嘴里咔嚓个不停。

殷玉娘和阚陵的未婚妻，在未来婆婆和长辈面前，多少还能矜持一些。

年幼的月眉和殷幼娘可不管那些，她俩像两只小仓鼠一样，小嘴巴动的那叫一个快啊。

要不是殷清风早就想到这一点，估计她们能追到厨房去。

孙氏消灭了两盘之后，总算停了下来，“这鸡蛋卷可真是让人喜爱啊。请单夫人把庖厨喊来，姐姐要好好赏赐她。”

单云英也是第一次吃到鸡蛋卷，但想到有殷清风这个滋味楼的“创始人”在，也就不奇怪了。客人吃得满意，主人的脸上也有光啊，单云英立刻就叫人去喊厨娘去了。

孙氏自然也不可能随身带着铜钱，她抽出发髻上的金钗放到托盘里。

单云英客套的推让了几句，就让厨娘收下了。

孙氏见单云英收下了金钗，她顺势问起鸡蛋卷的做法。

裴氏可不知道鸡蛋卷的由来，她在那里用心的记下制作方法。

两拨人各自进餐结束后，男士呢们与女士们聚在大厅里说话。

刚才没出现的薛繁星，现在和月眉再次成为议论的焦点。

两个粉嫩的小萝莉，谁见谁爱。

没过多久，乳母抱着杜伏威的儿子出来了。看小家伙的样子，应该是才睡醒。

杜伏威立刻撇下客人，三步并作两步，把儿子搂在怀里，“看这小家伙多精神，长得也像他老子。”

殷元和程咬金也起身，走过去，一个文静的站在旁边看，“恭贺伏威喜得麟儿”；另一个用手指头去捅孩子的脸蛋儿，“模样还真是俊俏。”

三个大男人围着孩子说了一会儿话，孩子就传到裴氏的手里。

几个女人，加上几个女孩子，立刻聚成一堆儿。

月眉抢不到位置，偷偷溜到殷清风的身边，她低头在殷清风的耳边悄悄问道：“刚才那个脆脆、酥酥的点心，是不是郎君教的？”

殷清风也孩子气的小声回答道：“是啊~~~千万别告诉别人。”

“那...月眉要天天吃。”

“可以啊，吃一个亲一次小嘴儿，怎么样？”

“不好，不让你欺负。”

“要不...一盘亲一次？”

“....不行。”

“两盘亲一次，怎么样？不能再少了。”

“...好吧...”

当别人都各自表达祝福，和送上礼物的时候，尴尬的殷清风说道：“我这做义父的，实在是不知道送什么礼物好了，不如我就写首诗吧。”

在场的人愣住了。写诗？

中国人的先祖对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，他们以歌舞的形式，对神明进行颂歌，以此来表达他们的期望：风调雨顺，获得丰收等等。

这便是诗的起源。

在最初，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。

再后来，随着音乐的发展，人们把诗也配上乐，进行传唱。

唐以前的诗歌，叫古体诗。包括楚辞、汉赋、汉乐府、魏晋南北朝民歌、建安诗歌、陶诗等文人的五言诗等等。

在殷元、裴氏、程咬金和范鱼娘的印象里，如果一千个人里面有一个人能读书识字，那么，一千个读书人里面，有可能会出现一个擅长写诗的人。

现在，殷清风要写诗？

月眉可不管别人怎么看，她的郎君是万能的。

杜伏威心中也有疑惑，但说话的是殷清风，他不能拆台，“送诗好啊！等你侄儿长大后，我天天读给他听。”

“义兄还没给小弟的义子起名呢。”

“对对对，今日请各位亲朋来，就是想趁机给犬子取个名号。”

在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名，”

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