第一百三十六章、殿辩（中） (1/2)

原就被木君璇的忤逆之言给激得心情如过山车一般起伏不定的群臣再被林尚书一刺激，目光顿时齐刷刷的汇聚到了他身上，大家伙这会心头只有一个感觉：那便是当朝最年轻的尚书林大人是真的准备一条道走到黑，将作死进行到底了。

原本一心跟着皇帝脚步的林大人，自这姓木的妖女冒头开始，便像吃错了药一样，不管不顾的站到了陛下的对立面，年初开朝的时候，为了这个妖女，他不惜挟天下民意一起对抗陛下，逼着陛下给这妖女下了嘉奖圣旨，现此女到了殿前，当面打陛下的脸，把当朝贵妃和公主品评得一文不值，他仍无所顾忌的站在妖女这边。

这姓木的妖女和他到底有什么关系，竟让他这般不惜一切的帮着她？嗯，这姑娘胆大包天，行事说话狂悖无礼，确实不怎么讨人喜欢，但相貌仪表着实不俗，林尚书则是京都第一美男子，难道此女是林尚书遗留在外的私生女？这也不对啊，这姑娘现年已经十五，林尚书才二十八，若这姑娘是他的私生女，难道他十三岁就留有沧海遗珠在外？

即便真是他的私生女，他也犯不着为了她而置林氏满门于不顾吧？还有，陛下的态度也令人惊疑，适才陛下明明动了雷霆之怒，代表陛下意志的刘内侍甚至已经开口准备下令拿人了，可他被这妖女看了一眼，一句话没说完就这么卡住，陛下怒上的怒意竟变成了恐惧……

木君璇适才那一瞬间的精神压迫只针对刘内侍和皇帝，除了就站在皇帝身边的钟岳略有所感之外，其它人并无感觉，大家虽然感受不到木君璇释放的压迫，但是皇帝的表情还是看得见的，皇帝脸上瞬间出现的恐惧，虽极力隐忍，仍不受控制的浮现了出来，正因如此，诸臣虽都觉得林尚书是在作死，一时间却无人站出来反驳，朝堂之上再次呈现一片诡异的寂静。

最后还是宣和帝打破了殿中的沉寂，他静静的看了林尚书一会，又转目扫视了一番殿中众臣，缓缓开口道：“林爱卿言之有理，自古以为，朝堂论理都是儒林佳话，木小姐虽是江湖中人，但瞧她对圣从之道的理解，显然也是学识渊博之辈，既然如此，众卿不妨与她好生讨论一番。”

“朕虽不敢与先贤圣君相比，却也不是个听不得半句真话的帝王，木小姐，若你今日真能驳倒这殿中的一应文武大臣，关于卢国公府、卢贵妃还有嘉宁公主之事，朕会亲下自下令查证，一旦所查属实，一律依fǎ_lùn处，朕决不偏帮，可若你被诸臣驳倒……”

“陛下，若君璇被众位大人驳倒，即表示我口中之言，确系胡言乱语，有信口雌黄之嫌，该如何问罪，全凭陛下处置，我决不说二话。”木君璇迎接宣和帝的视线，接口道。

“甚好，对了，林爱卿，这朝堂论理，你将以哪一方的身份参与？”宣和帝静静的看了木君璇一眼，随后又将视线转到林尚书身上。

“回陛下，臣行事来向只问本心，哪方的话有理，我就站哪方。”林尚书不卑不吭的答道。

“哈哈，瞧我，一时倒是将你的脾性给忘了，既然如此，众卿，你们就开始吧。”宣和帝哈哈一笑，将这个球抛到了众臣身上。

“好，既然陛下让我等与你理论，木小姐，我等便来与你论上一论，木小姐之前说过圣人之道，想必也知道三纲五常了？”宣和帝的声音落下之后，礼部尚书陈彥之头一个走了出来，他先朝皇帝拱了拱手，才将目光转到木君璇身上，目光灼灼的盯着她开口道。

“大人说的可是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲？”木君璇迎着他的视线，笑着接口道。

“不错，你既然知道三纲五常，那么我想再问上一句，你之前当着众臣百官之面，在没有确凿的证据之下，随意品评当朝贵妃和公主，又依从的哪一条圣从之道？”陈大人继续问。

“大人，我知道三纲五常，却不代表我认同三纲五常。”木君璇道。

“什么意思？”老尚书听得皱起了眉头。

“就是字面上的意思，圣人之言，正确的，咱们知然应该遵从，可若这言论本身就是错误的，难道咱们还要将其奉为真理？还有，如果我记得不错，这三纲五常，并非圣人言论的初衷，孔圣人先提出君君臣臣、父父子子和仁义礼智等lún_lǐ道德观念，孟圣接而进一步归纳，提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。”

“但这两位圣人所指的是，人类因有君的存在，才有稳定良好的社会秩序，为此，我们应该敬君，子女因秉承父母的骨血而生，生命受为父母所赐，为此，我们理应孝顺敬重父母，但这前提是，君能够为百姓建立良好的社会秩序，能让百姓安民乐业；父母能慈爱公平的对待子女，教养女子，形成一种上行下效的良性循环，而不是让我们不分是非，一味的愚忠愚孝。”

“而三纲五常，则是被两朝前的董姓官员，根据男性和统治者的利益，提倡所谓的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道，又因他这个理论对统治者和男性群体极为有利，为此，此言被列入读书人的教材之中，被各朝统治者和广大读书人奉为圣典，依我之见，提出这个言论的人，不仅不值得人敬仰，反而应该受万世唾骂。”

“试想，一个人，乃到一个国家，尽其所能的捧男性，贬低女性，提倡