第111章 石侯论佛 (1/2)

“佛门三宗罪，佛主西方，盛于西方，然为佛之兴盛，算计三界天庭正统，佛法东传喧宾夺主，为此蒙蔽唐皇扰乱地府，更窃地府权柄为己所用，此乃逆天之罪。”

“佛门四宗罪，佛与众生结缘无可厚非，然你佛门上下宣称众生平等，却实则等级森严，信徒抛却家庭，多少人皈依却落得佛灵下场，佛灵只念经诵佛，为尔等佛门高层提供信仰之力，自身却已经蒙昧智慧，人不人鬼不鬼更无轮回机会，谈何往生福报，此乃欺人之罪。”

“佛门五宗罪，佛徒只知修经意，轻现实，所谓五色皆空，实则世世皆空，最终穷苦的人只求往生，尔等安闲之人得求智慧、神通，且不看重现在谈何未来……”

石侯一一数落，说的井井有条，实则是前世看过某篇帖子，历数佛门自释迦摩尼之后东传变质的种种现状，如今在西游世界，释迦摩尼即如来佛祖，本意是好，但歪嘴和尚念歪经，石侯所说种种，皆在佛门传播之中有迹可循。

没等他继续说下去，观音菩萨脸色已经发黑，怒道，“竖子安敢诽谤我佛，找打。”

话音落间，观音菩萨手指一点，一道劲气直取石侯。

“呵，不敢让我说下去了吗？”

石侯连退数步，闪避开来，一脸戏谑的看着菩萨，旁边镇元子冷哼一声，菩萨脸色微变，忌惮中不敢再出手。

“虽然当年的西方教有些无耻，但也是被情势所逼，如今佛门兴盛，却夺人道香火、乱地府秩序、逆天庭正统，将三界当做自己的信仰猎场，且不说西游路上，多少妖王惨遭毒手，就你家佛祖，也不是真的光明正大，不信你问问他，西游路上，可曾亏心。”

石侯见观音菩萨忌惮镇元子大仙，当即胆气更壮。

“竖子，你……”观音菩萨气急，有些后悔来这万寿山了，怎么也没想到，石侯的一张嘴，比他的本事还让人讨厌。

“菩萨，据说《多心经》是你所创，号佛门修行之根本法之一，可称之为修真之总经，作佛之会门。”石侯说着，嘴角微翘。

“狂徒，莫非你还想与我论佛法不成？”观音菩萨意外，对石侯越发忌惮。

此子口舌之利，让人难以招架。

“那便说一说，你说舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”

“你，你从何得到这《多心经》”观音菩萨脸色微变。

“这你管不着，我且问你，既然尔等修成舍利子后，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，你等修行多年，所为何来？”

石侯轻笑，“我一直都想不明白，既然你佛门五蕴皆空，又何必在意信徒、传法、气运、权柄、修为等外物，修成舍利子，不是都该空、空、空、空、空么？”

“你……”观音菩萨被石侯这一问，竟然有些心神恍惚。

“引信徒、争地盘、抢气运、夺权柄、苦修行等，应该是我们这些凡夫俗子的追求，你们佛门不是应该一切皆浮云，淡然观沧海桑田，哪怕刀兵加身，也无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，乃至无死、无苦、无智、无所得么？”

石侯的声音语调逐渐变化，渐渐的带着佛音禅唱般的效果，让观音菩萨明知道他在乱自己心神，可也忍不住去思考，去琢磨。

不仅是他，西方灵山大雷音寺，诸佛、菩萨、罗汉等齐齐动容。

且不说石侯先前所论佛之罪，让佛怒却不得不正视之现象，如今论《多心经》之舍利子，竟然似乎有那么一点道理。

既然五蕴皆空，何苦争夺。

这一瞬间，在场的所有人体内舍利子似乎都有所蒙尘，但只是瞬息间，如来佛祖身上佛光照耀，将所有人都惊醒。

“阿弥陀佛，此子之言，真中有妄、妄中带真，尔等切莫被他话语引诱，若能去妄存真，对我佛门修行倒是有好处。”如来佛祖赞叹一声，却让诸佛、菩萨、罗汉等都冷汗淋淋。

一旦他们怀疑自身，舍利子不再洁净，便是毁一身之道行。

“阿弥陀佛，这魔头果然可恶，佛祖，此子不可留，当渡入我佛门，教他知道我佛门之真意。”当即，就有一尊菩萨起身，建议道。

“嗯，且看观音大士如何应对。”如来佛祖点头，不置可否，目光却盯着法境中的石侯，心神久久不宁。

实际上，他最在意的，还是石侯那句‘西游路上，可曾亏心’。

五庄观前，镇元子眼冒精光，饶有兴趣的看着石侯和观音菩萨两人，尤其是对石侯，就算是他，也没料到，石侯的口舌，竟然如此厉害。

观音菩萨不愧是佛门有数的菩萨之一，虽然心神一时被石侯的话给搅起波动，但很快就镇定下来，目光略微复杂的看了石侯一眼，道，“阿弥陀佛，差点着了施主的道。”

“不，那是你自己的道，你们佛门的道，菩萨可否教我，为何你们修的是四大皆空，做的却是事事算计事事争先，难道为了所谓的大势在佛，佛门兴盛，就能抛却自身，否定自身，做那言行不一之事吗？