第47章 神仙的乐园 (1/2)

廖宅属于山区，从蒋村开始到凉帽山，进去左边是廖宅，右边是山岔，白路口与西山捣臼湾。

从凉帽山开始到东白山顶有2o里路，这里的传说数不胜数，如凉帽山到官山，曾经的小三八游击队的革命事迹多如牛毛，学生们每年清明都会去给烈士扫墓，

官山有大乌龟与彭祖的传说，龟彭祖，鬼彭祖的出处，当然彭祖主要的活动区域是廖宅的始悟坑，八仙坪，平石坑，龙门顶。

廖宅张家门口的马川潭，最早叫茅草潭，也有说曾经是大禹治水后的仙女湖。

当然了廖宅的故事是讲不完的，光是光武帝刘秀兵败落难会稽山时候都可以说个几天几夜的，更还有什么八仙坪，黄金浪，龙门顶，始悟坑等等传说，

所以最好的办法就是看的人去旅游，住宿个一段时间，看看什么是有仙则名的山，有龙则灵的水。

张伟在这里深有感慨的是，很多人会在空闲时间来分享故事，自己就是在听各种各样的故事中成长的。

而现在的张伟决定用讲故事的方法，来与同龄人交流各种思想观点。

张伟与一些朋友说起自己的想法，有说好的，也有一笑了之的。

开始时候就一个张彪是铁哥们，他虽然比较小，还没有到上学的年龄，但是很多时候还会跟着去学校，因为哪里有很多和他一样的小孩子，张伟想讲故事的事，张彪又是对故事情有独钟的，所以他表示大力支持，于是他们想了一个非常拉风的名字叫沐春故事。

经过好几天的准备，张伟和张彪一起就在人比较多的地方讲起了故事。

一般情况在学校放学后，有很多同学急急忙忙的回家去了，一些爱玩的，尤其是一天到晚就知道玩的，因为有些玩是连贯性的，而放学后就是这一天学校玩的大结局。

到放学后还会留下来玩的人，是最有韧性的，这些人有一个共同的性格，就是只要有兴趣就会不遗余力的玩下去。

张伟也是一个特别爱玩的人，放学后的廖宅大会堂是天生的好玩，这里的地方大，又比较平整，这里的环境对于玩四角板的男同学是致命诱惑，张伟放学后常常会在这里搜刮同年龄段的那些人身上的四角板。

今天的张伟和往常一样的和大家玩四角板，只是嘴上一直唠叨个不停，他是边玩边讲故事。

“在6、7千年前，现在的宁波、绍兴、以及杭嘉湖等等平原地区还是一片汪洋，所以那个时候的文明一般就是在山上，而会稽山脉真是浙江之‘屋脊’，所以在我们东白山地区就是当时最好的生存环境。”张伟抱着试试看的心理，反正大家的交流是语言？而故事就是语言的一种。

“该你了，几千年前的事情你怎么可能知道，吹牛！”银桥就是嘴巴不饶人的，张伟因为心在想讲故事，就不免在玩四角板的时候有点心不在焉。

“我是听别人说的啊，我们东白山曾经是古老的道教三十六小洞天之第二十七洞天，即金庭崇妙天，历为道教重要修仙之所呢!”张伟是振振有词的，还神气十足的样子。

一听是修仙的地方，小孩子们都惊讶的看向张伟。

“东晋葛洪曾在东白山求仙炼丹，赵广信、禇伯玉等仙人也都曾在此修道，是道家重要求仙之所。还有传说赵广信后来羽化成仙呢！”张伟越来越有心得了。

“不玩四角板了，还是听故事好。”嘴巴不饶人的银桥一副心旷神怡的样子，好像别人能够羽化成仙，他也可以的样子。不过听他的一嚷嚷，真的三三两两的聚过来一些小孩子。

“张伟在东白山顶现一个秘密了，就是哪里空气里的水气平衡程度符合人的身体循环，就是人在哪里坐着，不喝水，空气里的水汽就可以维持人身体需要的水份了。”张彪这个时候又不失时机的插进一句。

这一下不好了，人越来越多了。人的好奇心马上喷出来一种虚拟的花，而小孩子们都想得到这些花结的果实，仿佛吃了这种果实后自己一定也可以羽化成仙似的。

听故事是一些小孩子的天性，也是普遍爱好！

……

就这样张伟讲故事的初衷算是如愿了，当然自己也常常想起巽溪那个道士的阴隐形祖群！

听那个道士的意思，就是他们的存在就如传说中的神仙一样的，那么上次自己在龙门顶与始悟坑交界处看到的龙的虚影，是不是所谓的隐形家族的坐骑呢？

巽溪道士说了这是惊天大秘密，那么就可以理解，为什么道士可以与某些人看不到东西交流了？世界之大无奇不有，或许自己的某些思路要重新整理一下了？

神话故事不是虚构的话，那么巽溪道士的说法更加有必要去探索现了！自己要从什么地方入手比较好呢？

看不见的隐形人，龙的虚影，是不是可以从气的方面考虑呢？而且那道士也常常提到气，风与水的。

是不是修仙家族的修仙成果，就是为了可以飞起来，就明了一种可以使自己变轻的药，久而久之就变成隐形了，假如这个推断成立的话，那么神话故事里的嫦娥奔月也就说得清楚了。

这个大秘密是如何存在的，还有正常人是如何与他们交流的，或者就是根本交流不了，或许只有道士们可以交流，而且不是一般的道士可以交流的？

……

对了！龙吸气，龙吸水，把水气化了，不就是几十倍的水汽了。

那么就是吸气化水，吸水化气！而