第126章 聚光散光 (1/2)

老和尚眼睛张开了，看起来有点木然。

眼睛面前的鳖与乌龟就是长寿的代名字啊！或者是某些真正的天材地宝，就是它们可以感应到的造化？

乌龟与鳖可以感应到某些特殊的天材地宝？而曾经的彭祖就是因为跟在大乌龟的背后，而得到了某些造化？

“大师，光的珠子也许与乌龟和鳖的长寿有关吧！”张伟必须问一问老和尚，虽然凭张伟的感觉，老和尚应该没有办法与这颗光的珠子融在一起。

“曾经有个传说，大禹在浬浦这个区域遇到了一个大鳖，而这个大鳖刚刚是被一个人抓了，当那个人刚刚要杀鳖的时候，大禹仿佛看见了大鳖流泪了，就连忙救下了大鳖，给了一些远大过鳖的价值的东西补给那个捕鳖人。

时值老禹死去，痛苦中的大禹放了大鳖，晚上大鳖托梦给大禹，说马上要大水了，赶快跑到山上去，于是大禹动手下，叫上附近的人上山。

事后大禹说大鳖如同是自己的父亲一样，后来大禹甚至会拜祭大鳖。所以后来就有了大禹父亲死后化鳖的传说。”

“也有人说这里大岩寺就是当时的人们曾经避难的地方，而且把鳖当神一样的供养了起来，或许把最宝贵的龙珠与鳖放在一起，就是所谓的把鳖供起来吧。”老和尚的传说是不是真的其实已经不重要了，张伟认为自己家乡的不吃大头鳖传统就已经说明了某些因果了。

或许大禹与鳖的经历，这里的某些人就是见证人，如廖宅人把传统传到了现在，而这里浬浦或者是相对的开放，所感受的外来思想比较多，可是我们廖宅人却是“根深蒂固”。

现在自己的某种“特殊天赋”被鳖眼睛里的“龙珠”挤出来了，同时很多浊气被清理出去，竟然直接可以聚集光了，假如直接吸收太阳光的话，那么自己是不是可以与太阳同辉了。

张伟有些异想天开了，因为现在的自己感觉吸收光太容易了！如果这样下去的话，自己不就是可以吸收整个太阳了？

哎！又是怎么了，刚刚聚集起来的珠子怎么又散了，好像变成了彩虹似的。

怎么会这样？这不是捉弄自己吗？聚起来了又散去了。

我的那个老天啊！我的那个卖糕的！

或许是自己的某种修炼方法错误了？要不然怎么会如此呢？

看起来还是没有某种“特殊天赋”，就如有人可以唱歌把歌的意境唱到天上去，自己曾经听一个人唱一条大河波浪宽，那个河字就如同直接被拉到了天上似的，给人的印象就是歌里面的河如天上的银河那么宽广。

而自己想唱歌，可就是唱不到天上去啊！看起来直接吸收光就聚成珠子是行不通了，修炼还是得脚踏实地的来。

这就是所谓的命里注定？哎！

龙珠与自己有渊源，这是肯定的了，可是是什么渊源呢？

这种光到底是什么？人们传说的凤凰涅槃又是怎么回事？

“你能不能从这次的经历中掌握些什么呢？比如想想面前的鳖与乌龟。”老和尚在诱导张伟，也许是地底下有某种所谓的灵脉？而这颗光的珠子就是某种动物曾经的修炼成果，如传说中的蛇珠，或许是真正的龙珠，舍利子就肯定不是了，看起来地底下真的有很多自己想象不到的存在。

老和尚让自己想想掌握了什么，想想面前的大鳖与乌龟？是啊！为什么乌龟与鳖会与龙珠在一起？

龙珠就是所谓的气的聚与散？自己一下子吸收了龙珠，有一下子龙珠散去了？可是自己身体里的一些杂质也洗去了！难道就在这样的聚光与散光过程里，自己的身体经过了某种洗礼？

自己的身体更加的清丽了，更加的纯净了。

这些与自己的血脉有关吗？也许自己有什么特殊的血脉？就可以与乌龟与鳖一样的与某些天材地宝作交流？

也许所谓的气聚与气散就是以后自己的修炼路径？今天的就是如同给自己指明了路一样。

现在的张伟忽然想到了什么，对了！为什么在地底下的蚂蚁到一定时候会长出翅膀？为什么经过地底的滋润虫子会化蝉而飞？那么曾经传说中可以飞的人又到底是怎么回事呢？

天下之大、无奇不有啊！想一想一条虫子，又为什么可以生出翅膀呢？那么在某个时期有会飞的人，应该也就不奇怪了，毕竟某些机缘是无法想象到的。

鳖与乌龟为什么会一会儿在外庄，一会儿就到了大岩寺，或许就是所谓的龙珠的去留，而牵引着鳖与乌龟的一举一动？这龙珠到底是什么来历？

最奇怪就算乌龟与鳖了，为什么可以从外庄一下子的来大岩寺了。

而且听老和尚的意思是龙珠不是地球上的东西？那么老和尚为什么会如此的说呢？

真的很奇怪，为什么自己一下子可以吸收龙珠放出来的光呢？到一定时候光有为什么会散去？张伟是百思不得其解。

鳖与乌龟的特殊长寿之道，肯定有其的特殊性，假如它们吸收的与排出的都有利于长寿之道，那么所谓的长寿就是理所当然的了，人应该怎么做呢？

也许大鳖与乌龟也是如此，他们只是排出某些杂质，所以它们会特别的长寿？因为身体里没有了某些杂质了。

自己是不是可以学习到什么呢？是不是自己如果常常做这样的排杂质过程，就可以无限的延长自己的寿命了！

这应该就是自己应该努力的方向之一了，也许乌龟与鳖所有的一些呼