第167章人人皆可为尧舜 (1/2)

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世外高人好象非常珍惜时间，就是在不停的说一些渊源故事，或许这些都是需要自己知道的历史。

“关于李家皇朝还珠之前有这样的传说，曾经就是有意用联姻方式笼络人心，或许就是因为这样才会有各种各样的传说，后来这里绍兴的会稽山区域，常常会有什么仙女配什么刘家看花农啊，什么仙女配穷小子的传说。

其实就是唐朝时候就常常会有莫名其妙的事情生，仙女般的女子无缘无故的就嫁给了一些穷小子，这中间就有统治者有意无意的往这里施恩。”确实有一点非常的奇怪，这片区域好像那些“天上的织女”就是常常会来“光临”，而且就留下来了。

当时应该是李家在感恩，同时也算是拉拢，毕竟这片区域的势力十分的“庞大”。

“这里的道士势力就是农民的身份，这里的道士势力的主子就是刘姓人，身份也是农民，因此这里的一些农民是不一般的农民，有时候就是十分强大的靠山，尤其是一些皇子之间的激烈竞争时候，这里的某些人物就成为不可忽视的彩头了。”也许在现代的人无法理解那个时候的修仙家族，与道士势力的影响力。

在当时人们的眼睛里，所谓的神仙势力是无敌的，是必须服从的，是令人向往的。

那么如果统治者用神仙来说事情，老百姓是不是就会认为是天命所归了。

张伟认为如现在的某些名人、明星有点相似吧！影响力不是一般的大，因为有很多人会去盲目相信。

“主要就是李家皇帝势力在很长的时间里都寻找不到刘家的正主，因为刘家的真正主人已经隐藏到了人迹罕至的地方，李家就不遗余力的寻找着，据说后来有会稽山区域的郭家出去沟通，毕竟郭家有女人曾经是光武帝的后宫主人，而且后来郭子仪辅助唐朝，据说道士势力还是有支持的。

就这样虽然龙珠在李家手上，两家势力还是亲近得很，时间在动，有些观点也会变，后来的皇帝势力继承人对道士势力的恐怕已经没有了，权力的控制yù_wàng也变大了，有种想把道士势力赶尽杀绝的冲动出来。

因为道士势力不是善角色，所以闻风而动，压制了一些皇帝势力，据说后来李家还了龙珠，就是在现在的草塔宝珠桥区域，后来建桥叫还珠桥，桥建成后，不料有不和谐的情况出现，出现了抢珠与保珠的战争。

当然开始时候是小规模的冲突，张家、王家、赵家就这样与李家明争暗斗了起来。”原来道士势力之间还有这样的事情生过，如果没有这样的分裂，也许道士就有可能一枝独大？分裂成就了佛教？

原来郭子仪是会稽山势力？可能吗？也许有某种关系，有联系是正常的，毕竟从某种意义上来说，第一家族刘家很难出来为第四家族服务的，让第二家族来李家皇帝手下效力，已经是对李家够意思了？

张伟知道曾经的道士势力，服刘家，不服李家。

从李世民后，道士势力就与李家疏远了，因为李家本来就是道士势力的一分子。

也有传说李世民应该曾经有过某种机缘，与李渊的其它几个儿子不同。

世外高人的意思是血缘关系有点不同，也许是自己太小的缘故，要不然世外高人的意思值得推敲了。

于是在手上控制着佛教的基础上，想利用佛教来压制道士势力，当然只要一行动起来，到处是寺院，把道士的一些利益挤啊挤，某些道士势力就常常会有惨不忍睹的损失加身。

如张道陵的其中一个徒弟王长传下来的势力，主要就是把道士势力推向广东、福建、甚至台湾，因为怕了唐朝统治者的压制，把很多势力的姓从王改成了黄。

其实会稽山的很多王姓也改成了黄姓，一直到后来忍无可忍，就常常会有反抗，而到了王仙芝、黄巢起义爆，天下道士势力纷纷相应，唐朝就到头了，黄巢还做了一段时间的皇帝。

后来就是五代十国，直到赵匡胤黄袍加身，传说就是道士势力把赵匡胤推上去的。

其实十分的清楚，赵匡胤时期的社会有多少乱，只要随便一想就可以，如果没有道士势力的辅助，根本没有办法一下子稳定下来的。

传说是周世宗也是道士势力，因为当时接位的小皇帝太小了，道士势力怕时局有变，就扶起赵匡胤。

用道士们的传说是，李家皇朝的落寞，到赵匡胤的兴起，中间主要就是道士势力的内斗。

只要是开国皇帝，就会知道道士势力的恐怖，反正赵匡胤也是大封道士势力，当然主要是指利益上的封赏。

也许这些所谓的斗争，就是八仙家族的斗争？

难道说中国的古代历史，就是神仙势力与道士势力在左右？

世外高人老与自己讲一些皇帝家族的故事，是不是也有某些深层次的意思啊？

难道是在告诉自己，其实所谓的皇帝，还有所谓的张天师之类的与我们平常人是一样的？

是在传达某些意思，“人人皆可为尧舜”吗？

为的是让自己清楚，所谓的圣人也是从普通的凡人开始努力的？是要告诉自己，只要自己好好努力，自己也可以成为人们眼睛里的圣人、神仙？

如果真的是这样，那么真是用心良苦啊！就冲这份心，自己还有什么理由不努力呢！

从认识这个世外高人到现在，呆在一起就只有几个小时的时间，可是自己得到了多少？

自己无法