第201章未雨绸缪 (1/2)

张伟对于修炼非常的有“创造性”，自己认为源拳与源气都如泉水一样的，先要有源泉。

现在的张伟感觉有雄心壮志，但是自己的不足之处自己知道。

自己没有实战经验，只是有了某种机缘。

虽然自己喜欢去“创造”，同样别人的成长也是不断的。

世界上没有完美的人，每个人都有不足之处。

“在尧舜时期，洪水泛滥成灾，瘟疫肆虐，民不聊生，大禹的父亲鲧受命治水，可是挡不住天灾**，因为有大灾，人与人之间的关系的祸害也是理所当然的。”小爷爷说起了曾经的传说，张伟认为这些故事应该也是有针对性的，或许会有某些特别的传承需要交代？

“那个时候最折磨人的是什么，是人与人之间的传染病，在鲧治水时期，尧舜所管辖之地是惨不忍睹，洪水滔天，瘟疫连连，可是当时有一枝独秀的涂山氏。”或许小爷爷要说出些秘密来？

“涂山氏的会稽山区域，紫气是腾云驾雾的东来。

而且奇怪的是常常有海市蜃楼的出现，在水深火热中的人们是多么的向往那个彼岸的仙境啊，会稽山是仙境的传说慢慢的在一些人民口中传播。”在有对比中的世界里，人心所向啊！

于是向往仙境的就不仅仅是普通的小民了，还有各大势力中的善男信女。

“尧舜势力与鲧势力的角力中，鲧知道自己的结局会惨不忍睹，于是就有心让大禹去涂山氏做上门女婿。”这个故事张伟有点知道。

“在某种机缘下，大禹来到会稽山脉，并且顺利的与涂山氏女娇结合了，因为有了所谓的神仙势力作靠山，人心所向，尧舜势力也是投鼠忌器，于是慢慢的大禹势力得以巩固与展。”这种可能性还是十分的可信，毕竟涂山氏可是大势力。

“说也奇怪，自从大禹与涂山氏结合后，所到之处的瘟疫都被涂山氏的神仙们治好了，在那个时代，大禹势力的最强后盾就是所谓的禹余粮，这里的余通涂。”据说禹余粮就是平常的食品，中间加了一些中药啊之类的。

“在涂山氏的帮助下，大禹势力越来越得民心了，于是大禹势力与手下势力就有了想法了，就这样大禹势力与那些商朝的始祖、周朝的始祖、秦朝的始祖以及会稽山的涂山氏势力一起组建了神仙势力，因为神仙势力已经普遍的被人接受了。”神仙势力就是大禹的起家后盾？或许后来的商朝、周朝、秦朝的所谓改朝换代，就是神仙势力的交替？

而后来的刘家做皇帝，就是把大禹势力的皇帝位置传到了老涂山氏势力的手上？

从小爷爷的说法里，一些会稽山区域的历史就清楚了，可以说先秦文化就是神仙文化。

神仙文化是大禹治水前后形成的，是统治者的“灵丹妙药”。

“曾经的养神莲子被当过神物，一些禹余粮里的某些药草都曾经被当作仙草，那个时候的吃食比较粗糙，直到后来的彭祖的长寿改变了贵族的一些理念。”这个一正常，榜样的力量是巨大的。

“在他们的努力下，用鼎炼出了丹，而最开始的丹，主要是作为药品来用的，随着时间的推移，炼丹就在人们的眼睛里是越来越神奇了。”小爷爷的说法可信吗？其实这些根本不重要的，重要的是自己吃的丹是不是天材地宝？

“小爷爷，那么我昨天吃的丹是不是有特殊的材料啊！”张伟感觉有点好奇。

“那个丹，就是根据曾经传下来的配方而配起来的，可是现在一些原料已经没有了，有的本来的材料是野生的，而现在根本没有野生的，只能是养殖的了，可是根据现在的情况来看，就算是养殖的，可能也会越来越难凑齐了。”张伟大吃一惊，这样的配方可是无价之宝啊！

都说炼丹在唐朝就被“灭绝”了，可是现在在这片区域却有丹，是什么原因呢？

现在的丹与过去的丹一样吗？或许现在的丹就是某些仙草的混合物？

而且听小爷爷的意思，很多原材料已经没有了，就是有，与原来的也有区别了。

张伟油然而生一种责任，就是保护某些原始的植物，涂山张伟也想到了，这片区域为什么大头鳖可以保护得如此好了。

而且在某些区域，某些植物也是不能够动的。

张伟的爸爸是管理森林的，就是督促村里的一些人不能够破坏森林。

张伟就知道廖宅有一处地方，是政府规定不能够动的，就是平常的砍柴也不行。

廖宅的某些地方或许真的有宝贝，张伟认为政府也不会无缘无故的禁止砍柴的，毕竟廖宅是山区，根本不缺砍柴的地方，偏偏在一些地方禁止，是不是“此地无银三百两”呢？张伟知道好奇。

从小爷爷的话里，张伟听出来了，这片区域可以说是某些药草的祖宗，因为大禹治水势力在这片区域获得了良药，所以才可以“号令天下”，而天下“莫敢不从”。

因为救人的是神仙，有通天彻地的能力，可以救死扶伤，是天派来的。

而现在的自己也吃了某些“仙”药，更加可以理解当时的人们了，效果真的不是一般的好。

这些与自己修仙比起来，又算得了什么？

张伟仿佛也明白了为什么修仙会有如此大的吸引力了，而且这片区域的人不想去外面开拓疆土了。

假如给自己一株养神莲，那么就是金山银山来换，自己也要考虑一下！这就是张伟现在的心态。

想