第十八章 熊族秘辛 (1/2)

幽暗的大殿之上，一个灰暗的身影单膝跪在那里，一旁是昏迷不醒的小水星。

“启禀大长老，属下已将燕族兰水星带回。”

幽暗的大殿中又响起沧桑的声音：“你下去候着，没有我的指示不要进来。”

待灰暗的身影离去，昏迷在地的小水星身边，由暗到明渐渐浮现出一个佝偻的身形。稀疏花白的头发披散在肩头，满脸纵横交织的皱纹，眉毛胡子皆花白如头发一般，胡子最下方还绑着一溜小辫。浑身上下只披着单薄灰白的麻布，手中握着白骨念珠，赤足。

这位便是连熊部顶层都罕有人见过的唯一一位大长老。

他恐怕已活了千百年，活到身边所有人都死了一次又一次，活到包括自己在内已没有人知道自己的名字。他已被人称作大长老无数载，自从与自己一起成长起来的那一批人全部去世之后，便深居浅出，仿佛消失在茫茫时间长河中，除了包括每一任首领在内的少数几人还知道他的存在，其余的人已经完全不知道世上还有这么一个人。

这里是熊王殿，自古便有，地处熊部地界西南方的一处火山半山腰。这里也是熊部力量的源泉，在很久以前，熊族的先祖就是通过祭祀这殿中央的神秘雕像，而被熊神赐予力量。不过到大长老隐居于此后，就用大法力将此熊神殿隐藏到了火山深处。若非其召见，谁也进不来。直到如今，熊族地界已经有了无数的熊神庙，熊族之人包括长老在列，已很少有人知道这里。

昏迷中的小水星缓缓飘起，升到大长老胸前位置便停住，大长老睁开紧闭的双眼，两道紫芒从大长老眼中射出，一层一层的缠绕着小水星的身体，直到将其完全包裹。

“寒力怎会如此精纯？果真是黄天不负，终于让我找到血脉无限接近燕部先祖之人！”大长老不禁仰天长叹：“若此法能在你身上成功，燕熊两部的希望从此便在你身上！”

大家想必还莫名其妙吧！原来这位大长老在心灰意冷之后，便隐居在此熊王殿中。而熊王殿中最重要的莫属中央的熊神雕像，因为那是力量的源泉。

其次，便是大殿上的无数石柱，每一根石柱周身都刻满了玄奥图文，这些图文在最早的时候，是被熊部先祖破译出来了的，但记载的内容，不是太过玄奥就是太过复杂，其中还有一些远古历史和大胆设想，皆是难以理解或者无法实践。

而熊族之人大多通过祭祀熊神以获得力量，难以接受石柱上那些复杂的方法。所以随着时间的流逝，这些石柱在熊族众人眼里变成了真正的石柱，没有任何意义的石柱。而熊族先祖破译留下的记载也被人们忘记甚至遗失。

大长老隐居在熊王殿后，又慢慢的发现了一些自上古保存下来的兽皮记载，才注意到大殿上的无数石柱。但这些记载不是残破不堪，就是早已遗失。

大长老在研究残破记载的过程中，隐隐觉得自己的先祖们忽视了对熊部来说非常重要的东西，随即开始着手再次解读熊王殿中的石柱，或通过留下来的记载，或通过自己的推理，一遍遍的演试、实践，仿佛一个入魔的学者，在熊王殿中一呆就是数百年。

数百年的光阴，全部用来做同一件事，终于让大长老发现了一些族人早已遗失的秘密。

当下的燕熊两部，算是世代交好，而交好的原因，仅仅是因为一个口口相传的传说。传说中提到，燕熊两族的先祖本是好友，在此地隐居后，分别繁衍出了燕熊两部。其实这个传说已经很接近真实，而这段真实的历史，就记载在熊王殿中的石柱之上。

熊部大长老在对上古记载与石柱图文数百年的研究之后，稍稍对这段历史作了还原。原来熊部的先祖，仅仅是生活在冰原上的土著，那时没有部落之分，土著也还没有完全开化。后来不知是什么原因，冰原之上出现了熊神与玄鸟，暂且称之为二神。

二神原先都是一位强大存在的属下，关系谈不上好也说不上坏。自二神出现在冰原之后，就各自划分了势力，安顿下来，互不打扰。

而分别在两神统治下的土著慢慢的就变成了如今的熊部落与燕部落。二神对自己手下的土著也都不错，为了让土著们能在冰原上生活得更容易，熊神教给了族人一种依靠祭祀获得力量的方法。而玄鸟则将自己的血脉散播给了族人。

大长老还原出的历史，不一定都对，但也相去不远。

大长老发现的另一个秘密，是关于熊部与燕部力量的结合。这个大胆的设想并不是熊神传下的，而是后来的先祖作出的设想。

熊族之人没有像燕族那样的血脉，一直都是依靠不断的祭祀熊神以获得力量，这种力量其实并不是真真实实的属于自己，在你停止祭祀，或者死亡后，熊族人的力量就会回归到熊王殿中。不仅如此，通过祭祀得来的神力，也不可离开熊王殿太远，否则力量也会回到熊王殿中。而燕族的血脉之力，是可以真实的将天地中蕴藏的寒力纳为己用。

作出这一设想的熊族先祖在进过多次试验之后，发现熊族祭祀得来的力量比较像是一种重力，这种力量充斥到熊族人的身体中，便能让他们力大无穷，刀枪不入。

而燕族的力量更像一种封冻、包裹之力，燕族人在成为战士后，都可以将力量包裹自己的身体或兵器，也能起到类似熊族力量的作用。

那位熊族先祖一直想改变熊族修炼方法的