第八十八章 万神殿之主，天水映鸿 (2/2)

汤恩比曾经以《挑战与回应》（ceandespoe）理论的观念，詮释了他对人类各大文明兴衰轮替的卓越见解。

人们面对挑战时的因应如何，是否有足够的创造力和适应性，来回应对世代的挑战，而这一种《挑战与回应》每每就决定了一个文明的前途。

一个国家、一个社会、一个文明或一个团体，何尝不是如此？

纳米尔:汤氏要看整棵树，而专业史家则要检视每一片叶子。

他想要建立一个庞大的理论系统，从中确立歷史法则，因而使哲学性格超过歷史性格。

collingwood:汤氏想做科学的旁观，反而误了他的史学研究，以至於他的歷史知识仍然是资料袋裡的死知识。

吉尔：虽极力的要当史家，但彻头彻尾还是先知─想用过去还预测未来，建立歷史循环论。

汤恩比想要做的─将人类的歷史与文明系统化、公式化

其书的成就─宏观的视角，初有地球村的概念出现；对近代文明的忧虑，对人类未来的关切。皆非史学上的成就。

对未来─期盼世界大同，世界政府的世界；相信宗教可以改变一切。而预测未来，中国将会是世界的中心。

─19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)