第二七四章 不是只有十二星宫麽 (1/2)

ps:白天停电，七点才开始写。

“巨蟹宫？”诸葛亮听到沈宇吐出这个词，第一反应就是主公看了太多占星术什么的，脑子里已经凌乱了。子不语怪力乱神，更何况，黄道十二星宫的说法还是起源于欧洲与古老的占星术。

和中国的占星术一样，这些东西都是基于古老的统计学。几千年来的众多现象，还有古代人过于丰富的联想能力，都是这些占星术因果逻辑的确定者。而且，在排斥佛教的士大夫们看来，所谓的因果关系，跟那些谶语一样不靠谱。

不能不说，士大夫们的人士在很大程度上是正确的。但是，就是因为极少成都的不正确，让我国的天文停留在观测上。五千多年的数据堆积，竟然让波兰人拿走了日心说的荣耀，这实在就是个讽刺。

没有分析能力，只是想当然的联想，当然不会有多大的贡献。郭守敬、张衡等寥寥数人，已经算是能够拿得出手的闪光人物了。

于是乎，三桓二十八宿的星座划分体系，也被以希腊神话为主的西方星座划分体系基站的没有生存空间，因为里面东西不符合现代统计学对于世界的分析，虽然有一些现象依旧解释不了，但已经有足够的证据去推翻原有的解释。

在诸葛亮看来，沈宇不去买本《平行宇宙》、《大设计》之类的书看一看，反倒是对占星术这么有讲究，那真是浪费自己的青春了。亦或者说，他已经和梁武帝有的一拼了。只不过沈宇鼓捣的是就连古代人诸葛亮都看不顺眼的占星术。

“术士的把戏，主公还当真了。”

“如今当真的还少吗？”沈宇笑着说，“你们看那些小年轻的，都把星座研究的十分透彻。”

诸葛亮哭笑不得。“主公说的甚是，我们古代的术士们，鼓捣出来的东西可比他们多多了。倒是也没见哪个小青年跳出来研究研究。”

“研究当然是不必了。”沈宇笑着说，“恶搞一下还是必要的。不过我对古代的占星术倒是了解不多，还是恶搞西方的吧。”

这下子，诸葛亮一下子想明白了沈宇的用意。“主公，不是准备按照十二星宫的名字，建立属于自己的宫卫骑军吧。”

沈宇拍着诸葛亮的肩膀说：“你，总不会以为我要建国的想法，是随便拿出来和史强说说而已的吧。”

说真的，沈宇的这个想法倒是早在诸葛亮的意料之内，毕竟一个理想中的乌托邦，不可能有过于开放的边界。他不光需要有空间上的国界，可能更需要文化上的灵魂边境。一个更大程度上是封闭状态的国家，才不会轻易容许其它强有力的外来势力的介入，才会更有利于沈宇随心所欲的搭建自己的乌托邦。

但是这个宫卫骑军的名字，似乎不能这么轻易的确定下来。好歹以后会注定成为国家武装力量，如果不能严肃一些的话，实在是缺少武装威慑力。

“主公，即便要成立十二个星宫，也不一定非得要用十二星宫的名字啊。”

“难不成用上子凑寅卯？那倒也不错。只不过我可不适应。拥有更先进技术知识的那一群人，显然也不会适应。我们的发展还得指望他们，总不能拿着落后文化的一部分，去指引他们的创新方向吧。”

诸葛亮无言以对。虽然落后文化的定义，是那些自诩为先进文化持有者的说法，但并不是没有个人都会自大到和尼采一样把自己比喻成太阳。所以这个说法，也只有极个别的犬儒们回去怀疑。…

这样一来，诸葛亮似乎就不得不接受沈宇的恶搞了。但是他始料未及的是，沈宇的恶搞远远没有停止的意思。

每一个穿越者的恶搞，都是基于联想的一种创新。某种程度上，联想公司没有聘请他们，实在是可惜了。但是，从来没有一个穿越者，胆敢冒着民－粹主义愤青的冷嘲热讽，把少数民族政权体制，拿过来吃透，创新。

如今这个本不属于这个星球的家伙，却是压根没把民族之间的隔阂放在眼里。也许在他的世界观里，同样属于人类这个物种的个体，更大程度上只有国家之间的概念，而没有民族之间的区别。毕竟这种区别，在遥远的猫科星球上看来，纯粹就是没事找事儿。即便我们都认为这种区别有着浓厚的历史原因。

“你刚才说，我要建立十二个宫卫骑军？”沈宇已经做好把恶搞进行到底的准备。

“不是只有十二星宫麽？”

“你不刚才也说，那是占星术士们的把戏吗？那我就索性不按那一套来了。”

“那按照什么？”

“星座啊。你不以为，天上只有十二个星座吧？”顿了顿，沈宇又调侃道，“难不成一代智圣也像少男少女一样，以为天上只有十二个星座？”

诸葛亮叹息一声。他当然知道天上有八十八个星座。这个数字虽然很中国化，但在八十多年前确定这一星图的时候，恐怕没有中国人在场。

“那么，其他的星座，也要叫某某宫。”

“既然落到地上来了，何不起一个接地气一些的名字？”

“那，某某宫，算是军事建制，还是行政区划。”

“都算。”沈宇的构思让诸葛亮吃了一惊，“名字上像是行宫制度，实际上可以模仿行省制度。行政区划上直接对中央负责。军事上也是。我听说辽国的斡鲁朵，也就是你说的某某宫，掌管事务的官员称之为某某宫使，我看这个可以照抄，长官具体军事问题的，也照抄过来，叫钤