第十七章.喝茶聊天 (1/2)

师傅你老人家好优哉啊？师傅头也没回的对我摆了摆手，算是打过招呼了，看样子是早就感应到我的到来了。

师傅边给花蜉喂食一边说道；今天怎么有空下来啊，不是要在人间工作吗？我说师傅您是闲的忘记了时间吧，今天清明节啊，我们放假了呗，当然有空来看您了。师傅一听转头说道；清明节，原来今日是清明了？

我咧嘴说道；我看每年清明时节整个冥界就师傅您最闲了，其他人可是忙的不得了啊。刚才过来的时候还是跟孟姨一起到的酆都，她赶去开会了。师傅也没在意，赶跑了花蜉起身说道；清明是地府人员的事，跟为师没有关系，我这花田离地府区域相隔甚远，有事也轮不到我。难得回来一趟，先进屋在聊吧。

两人进了木屋，我赶忙给师傅泡了一壶茶，师徒俩就聊了起来。我说师傅，您真的一点品味跟时尚感都没有啊，给您烧的衣服家具电器，还有豪宅别墅您都没用。您看人家孟姨的黄泉小区多有档次，还有地府的好多地方，越来越先进跟现代化了，就咱们花田还处在原始世界。

师傅将茶一口饮尽才回我说道；你那些玩意就别折腾了，东西为师用不惯，你这种衣服袖子太小又短，为师穿着实在难受。还有为师这木屋已经住了上万年了依然牢固，你那些什么别墅就算了，住在里面跟个迷宫一样！至于所谓的电器吗，我花田没有电，冥界也不需要电这种东西，自然也是无用之物。为师修为高深，需要的一切可以以气化物，万里路程也只是片刻的功夫就能行至，哪还需要什么东西跟电话，就只会弄些无聊的东西。倒是你的灵气修为有没有提升巩固啊？

我无奈说道；行行行，随您的便吧，您就是一个老古董。我在人间可没有偷懒啊，虽然现在不像以前那样到处惹是生非了，但是我也有好好修行的您放心。前几天我还收拾了一个百年厉鬼呢，您是不知道啊师傅，那百年厉鬼在徒儿的施为下就是只蚂蚁，徒儿不费吹灰之力就把它打的半死了。

师傅一听点头笑到；嗯，不错，没有懒惰就好。森罗八狱你基本可以熟练运用了，你在人间修习的道家法门也不能落下，心性跟悟性也要保持增进才行。你要记住，灵气的吸纳跟坚定的心性是修习魂术的重要基础，两方都不能忽略了。

是是是，师傅您都说了好多次了，徒儿早就知道了。话说肉身修行果然没有魂体来的快，人间自然界破坏的太严重了，现在的灵气不比远古时候，现在灵气稀薄的要死，灵气很难积累的。我的森罗八狱在阳间施展的范围只能控制在十米之内，实在比不了在冥界施展的威力。

师傅听完继续说道；那是自然，你的魂体经过为师开光动灵本就取得了先天的优势，冥界灵气充沛，施展魂术或者鬼术最适合不过了。慢慢来吧，修行不是一两日的功夫就可以圆满的。难得回来，小灵子你给我讲讲人间这段时间发生的事吧，为师也好久没有听你讲故事了。上次你讲到那个美国的什么郎当上了皇帝，韩国的女王被闺蜜坑了，还有你答应跟为师说的新故事还没有说呢，这次你时间足够，给为师好好讲讲。

我白了师傅一眼说道；师傅，我都跟您说了现在人家都叫总统跟主席，不叫什么皇帝女王之类的了。师傅一听脸色又严肃起来说道；不是你说的就是皇帝女王的意思吗，为师哪里说错了？好好好，随便师傅你吧。

师傅听完也懒得跟我理论，继续八卦的问道；那后来呢，人间又发生哪些好玩的事情了，你给为师说说。

我想了想继续说道；那些世界国家大事我哪里知道那么多，我只知道后来我们华夏跟印度，也就是师傅你说的古摩陀国又发生了点摩擦，两边还差点干起来了，阿三就是欠扁的料。你是不知道那段时间闹的沸沸扬扬，真以为会打起来呢，不过还好阿三道歉撤退了，我们大华夏也就给个面子就算是过了。

师傅一听也跟着瞎起哄说到；阿三？这个人在摩陀国很出名吗？你们华夏的能人就不去惩治一下？

我晕死，阿三不是人，不是不是，阿三是我们对印度人的称呼，反正师傅您不知道。现在可是法治社会，哪像你说的一样想打就打啊？

师傅听不明白，转而笑着说道；也是，那地藏菩萨的一世真身就来自于摩陀国域，那阿三既是他的乡民，如果不是做的过分倒也无妨。

我白了师傅一眼，真懒得跟他理论，这说的哪跟哪啊？说到印度这个国家，历史也是非常久远的。我们华夏人最早记录中提到的印度名称叫做“身毒”，直到西汉年间佛教陆续从印度传入中国后我们才慢慢对它有了认知。

对于印度，除了“身毒”，又出现另外的一些称呼。唐朝的玄奘在经文里提到了“天竺”，又提到“贤豆”。其中“天竺”一名，最早见于《后汉书》的《西域传》，在唐代以前使用得最多，直到今天，也还偶尔使用。相似于“天竺”和“贤豆”，而玄奘没有提到的还有一些，例如“天笃”“天督”以及“呬度”等。

印度者，唐言月。月有多名，斯其一称。

唐玄奘说过，印度这个名字，意思是月亮，月亮有很多称呼，这是其中之一。如果以此作为根据，玄奘讲的印度一名，还原为梵文du。在梵文里，indu一词的意思确实是指月亮。其实最早的时候印度人，例如在古代阿育王的时代就曾经用“赡