第24章美丽的传说 (1/2)

文/松雪书生

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婵娟很快就把西王母的历史故事给整理出来了，主要是以《穆天子传》和《汉武帝内传》中讲述的为主。

西王母，在华夏民间被称为瑶池圣母、王母娘娘，是民间信仰中知名度最高的女神之一。与周穆王会谈的西王母只是一位原始部落的氏族领袖。她高傲、尊贵、充满神秘与魔力。这样的美丽女神，心中也怀有缱绻柔情，尤其是见到西行而来神武威猛的穆天子后，便演绎了一段千古缠绵的fēng_liú佳话。

婵娟已经决定把西王母和瑶池作为故事的支点，演绎出一串串的神话故事。神话故事都是美好的，所以它摒弃了历史上对于西王母的狰狞形象的描写，而改为一位丰满美丽的赛义德少妇的形象。赛义德就是希腊人称呼的斯基泰人和马萨革泰人，波斯人称呼的塞克人。他们和波斯人的关系，就像古羌人和汉人的关系一样密切，如同古羌人就是没有定居文明的华夏远亲一样，赛义德人是属于尚未定居文明化的雅利安人的远亲。赛义德人势力最远就是河西走廊。当然周穆王不知道河西走廊，所以还是是在羌人堆里转了一大圈，最后才从赤乌氏之国看到了这些混血的亲戚，抵达西王母之国，才遇到了真正的赛义德。

西王母是母系氏族社会的首领，所以她没有明确的老公。三千多年前，西周天子周穆王姬满，乘坐由八匹日行三万里的骏马拉着的黄金马车，由京城出发，万里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。周穆王有一个大臣，名字叫做造父，是伯益的后代，精通御马之术，是一个地地道道的爱马之人。周穆王时期，造父担任的是周王的御用司机，专门负责周穆王的出行。造父在泰豆氏门下学习御马技术，长达三年之久，掌握了驾驶马车的精髓，周穆王很喜欢乘坐造父所驾驶的马车，又稳又平，速度还不慢。

有一天，造父献了六匹骏马给周穆王，周穆王很高兴，可是他身为周朝天子，出行必然是需要八匹马来拉车的，六匹显然也不够他用的。造父为了凑齐八匹骏马，深入潼关桃林，终于寻来宝马，为周穆王训练了一辆八匹骏马所拉的马车。这种豪华阵营让周穆王的心痒痒的，他吩咐下去，召集一批随从，坐着这辆马车，和造父一起向西而行。

走着走着，周穆王和造父便发现身处西域，漫山遍野都是珍禽野兽，周穆王猎了一只白狐和一只黑貉子。经过河流的时候，周穆王将这两只猎物都献给了河神，希望河神保佑周朝风调雨顺。传说弱水河是一条死亡之河，上面连一根羽毛都无法漂浮，从来没有一只船能够漂浮在河面上，所以弱水河是一条拦路河。当周穆王的豪华马车来到弱水河边，只见河底的虾蟹龟等动物们都浮上了水面，越来越多，直到铺搭了一条通往对岸的道路。周穆王认为这是河神显灵了，命令造父，驾着马车飞快的渡过了弱水河。

他们的马车行驶的飞快，随从们早就跟丢了，索性，他们就任由马儿带着他们跑。直到夜晚来临，周穆王和造父二人觉得天色已晚，需要在此地安营扎寨，就四处寻找可以居住的地方。

不知道走的哪一条道路，他们就来到了西域瑶池，传说中的西王母所统领的地方。当西周天子周穆王和他的卫队来到时，得知贵客来到，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。

瑶池如镜，绿草如茵，人们吹笙鼓簧，中心翱翔。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母，主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。

瑶池神池浩淼，如天镜浮空的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。周穆王他们只看到一个绝世大美女出来了，声称自己是西王母，很欢迎他们来到瑶池。西王母热情好客，用美酒佳肴款待他们，还亲自为他们歌唱。周穆王是一个性情中人，酒喝多了，也跟着西王母哼唱起来。甚至还亦步亦趋的舞蹈起来了。

这种整天玩乐的时光过得飞快，转眼543天过去了，周穆王了解到了西域瑶池的很多的部落，大概的地理位置以及风土人情等等。

这是和往常没有什么不同的一天，周穆王和造父照样和西王母玩乐，造父发现，今日的马儿分外的不安，就解开了它们其中一只的缰绳。马儿被解开了束缚，立刻奔跑起来，造父想追也追不上。等了一会儿，发现离开的马儿又回来了，它带回来一个侍卫。侍卫风尘仆仆的告诉了周穆王，由于周穆王长期不待在国家，徐偃王叛乱了。因为没有周穆王的带领，周朝军队打不过徐偃王的军队。周穆王听后大怒，没想到自己不在国家的这段日子里竟然发生了这么多的事情，他也没有想到时间过得这么快，转眼五百多天就过去了。

欢乐的日子总是特别短暂，周穆王不得不要东归回国了，西王母举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的西王母离席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道:

白云在天，山陵自出

道里悠远，山川间之

将子无死，尚能复来

周穆王郑重举酒，即席唱和:

予归东土，和洽诸夏

万民平均，吾顾见汝

比及三年，将复而野

以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻西王母之山五个大字。