第六十四章 大不敬 (1/2)

对于如何瓦解数千民兵，头生其实还没有想出一个比较稳妥的方法。

但是来之前，种先生交代他，如果有难以解决的事，可以去找十方庙的老和尚。

对于他和那老和尚的交情，每次问种先生都是三缄其口。

最重要的是。

头生不信任老和尚。

他可是记得第一次和老和尚相遇，他就和洪承畴一起的，结果把洪承畴卖的那叫个干脆。

如果不是他出卖洪承畴，自己不一定能发现陷阱。

种先生相信老和尚，自己相信种先生的眼光，但是让他放下对老和尚的防备是做不到的。

他要亲眼盯着老和尚。

陕西的地形，就像一推铺平的沙子，被一根钉耙犁过，留下一道道丘壑。

除了少数几块平原，大部分都是一望无际的梯田。

越往北，越是如此，蒲城一地流民并不多，涌来的数万流民，是因为这里比较富裕。

东有洛水河，西有东卤池，在唐代时还以产盐闻名，不过到了现在，基本已经断绝。

虽然天气干旱，河流枯涸，但比其他地方井水要多，肩挑手提，用人命换来全家人一口口粮。

大和尚进入了有人烟的地方，就开始鼻观心，一副得道高深的模样，可惜凶恶的外貌，让他更像阎王。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

梯田里，一家老少齐上阵，连四五岁的娃娃都帮忙背着差不多有他人高的背篓，一边哇哇哭，一边还要忍着疼痛干活，头生看的可怜忍不住念了一首悯农。

农夫们见到有僧人路过，纷纷暂时放下活计虔诚的行礼，还有上了年岁的老人在地上磕头，嘴里默默祈祷。

不知道是期盼风调雨顺，还是期盼来世投个好人家。

老和尚一路上双手合十，面带微笑，仿佛一个行走在人间的佛陀。

“老和尚，你说是玉皇大帝厉害还是如来佛祖厉害？我听说观世音菩萨不是男的也不是女的？那是什么？不男不女？

我听说极南之地有一暹罗国，有一种妖人就是不男不女，被称之为人妖，菩萨会是人妖么，难道菩萨是剩余暹罗国……”

见到悲苦的农夫们，把心中最后的可怜期盼都留给了佛陀，头生忍不住讽刺老和尚。

“住口！…….阿弥陀佛。”

老和尚忍不住大喝一声，瞪了一眼头生，“如此出言对佛祖大不敬，你就不怕死后下地狱，来生投胎畜生道？”

“老和尚，咱们好好说话不要诅咒人好不好？最讨厌你们和尚的那一套，你看道士多好，他们就不会恐吓别人。”

“那些牛鼻子，哼哼，老衲都不屑于说。”老和尚哼了两声。

头生发泄了心中说不出的郁闷，也不好过分针对老和尚，转移话题，“和尚，你到底有没有把握？别把一锅饭做成了夹生。”

“老衲从来不做没有把握的事。”

“那就好，虽然不知道和尚你和种先生到底有什么关系，只要不把营地的事办砸，不让种先生为难才好。”

“真是位一心为自己先生着想的弟子，如果老衲真的办砸，不知道种先生的面子会不会让你不要追究老衲的责任呢？”

和尚出言讽刺。

“不敢不敢，小子人微言轻，如何敢追究大师傅的过错。”头生连忙摇手否认。

“那为何寺庙胡同口多了那些不相干的人？”

想到这一点，老和尚就忍不住的愤怒，眼前的小人，虽然年纪轻轻，却手段狠辣。

竟然用一庙僧人的性命威胁自己，如果不是看在种光道的面子上……

唉！

老和尚忍不住叹了口气，营地大势已成，陕西无人可制，自己面对威胁也无可奈何。

眼前的小孩，他一只手就可以轻易碾死，可惜，自己为其所制，只能为他办事。

自己一时贪图利益，导致洪承畴被赶走，想来，真不知道是对是错。

“老和尚，你真是狗咬吕洞宾不识好人心呐。”

头生一脸愤愤不平，就像受了天大的委屈。“我本来想着老和尚你一方主持还要为我们营地的事情奔波，担心你不在家会有歹人上门偷盗香火钱，所以让兄弟们帮你看家。

你怎么能这么想我们呢？你把人想的都太龌龊了。“

对于眼前小孩的胡搅蛮缠，老和尚挤出几声悲笑，懒得同他争辩。

前世农村最热闹的就是电影下乡，一张大白布拉开，一台放映机一摆，十里八乡的百姓们，不用宣传就搬着自家板凳赶路走来。

同样，一台大戏唱个三天，数了数人头，头生估计这周围的百姓能来的都来了。

“施主，老和尚有礼了。”

大和尚瞄了几眼人群，找到一个年长的老者，穿着干净，精神饱满，上前笑眯眯的打招呼。

“原来是大师，有幸有幸，不知是否下山化缘？天色已晚，去老汉家喝口茶水吧。”

“去咱家。”

……

几位老人为了大师去谁家，戏也不看吵了起来。

化缘。

这是一个很庄重的词。

化度众生的因缘，教化众生，渡过生死大海，便是化缘。

瞧瞧？

乞丐们太不会包装了。

看看别人的公司，多么会宣传包装？

上千年都不会山寨一下，活该你们只能乞讨残羹剩饭，别人成为座上宾。

头生在一旁冷眼相看，一边暗自羡慕嫉妒恨。

最终，老和尚还是去了最开