第62章 谣言？预言？ (1/3)

“紫薇圣人？”

这个名字我肯定听过，而且是屡见报道，不过出现最多的是在街边的小摊上。那里充斥着各种虚假报道，至少我见过的，在那些小摊上报道刘天王已经远去十几年了，大哥成已经逝世过好几次了，还有各种吸引人的标题，可以说是现在uc上震惊部的始祖了，还有中央机密文件也时常可见……这些东西谁会当真呢？都是当笑说看的。可这话现在从歌利亚口中说出，变了味道，有了更多的深意在里面，也让这个话题变的模糊起来，莫非还有那么一丝真实性？

“对，就是这个。我知道你们将这个当谣言，其实是我们的预言。借你们之口流传下来，不过按照你们的说法就变成了紫薇圣人……最初我们就告知后人要从你们中间找出一位人，成为日后我们合作对抗外星人的伙伴。从某种程度上来说也可以算是救世主了。只是后来被再次演绎，成为现在的种种版本……”

我有点无语，关于这个传言在民间，尤其是在网络上还是很能吃得开的，这个说法的信徒也不在少数，当然更多的是各种抱有不可告人的秘密，也有各种自称是所谓紫薇圣人的，打着救世主的名号招摇撞骗。对此我向来是嗤之以鼻的，十分的不屑一顾。谁知道歌利亚告诉我，事情最初不过是借前人之口，告知后人会有一场劫难，并且需要一名我们陆人协作配合，一起对抗危机，拯救地球。从这个角度上来说是救世主也可以。

“那个，歌利亚，今天信息量有点大，我需要回去好好整理一下。先告辞了。”

我初闻这个惊天猛料，一下子有些接受不来，需要好好消化一下，于是我匆匆辞别歌利亚。

回到家中第一时间就打开电脑，在搜索引擎输入紫薇圣人。一下子跳出来千万条的搜索结果。以前偶有看到只是当笑话看，今天这么一搜索，原来这个说法还是很有市场。

随手点开排在前列的几个，细细看了起来。看来这个紫薇圣人的说法由来已久，而且与之有关的都是赫赫有名的人物。

搜索结果显示最早出现的应该是姜子牙，姜太公的《乾坤万年歌》预言。它是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言，而且至今仍有很多部份没被破解。万年歌对圣人预言在其末尾的一段话，这段话的所预言的时间正好是我们这个时代。

接着是诸葛亮的《马前课》预言，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代，第十课预言了民国，第十一课预言了改革，第十二课预言了紫薇圣人：

第十课中下“豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎”

解曰：豕后牛前辛亥也，千人一口为和，五二倒置是民也，朋者外邦也，预言民国

第十一课中下“四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰”

解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放

第十二课上中“拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明”

解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故，预言紫薇圣人。

还有就是唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言，这两位均是博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。书中有云：

第四十四象谶曰：“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”颂曰：“而今中国有圣人虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春”

解：预言中国有紫薇圣人出现，“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”这是《推背图》最为经典的一句话，。我们一定要对国家的未来充满信心。“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就或指虽然不是豪杰的特点但是也能让未来一切美好圆满。“四夷重译称天子”，指四方各国称其为天子，可见其对世界的影响力之大。

第四十七象谶曰：“偃武修文紫薇星明匹夫有责一言为君”颂曰：“无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明”

解：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间，。“好把旧书多读到”，幸好能把一些重要的知识和信息有些了解。显然圣人会弘扬中华传统的神传文化，圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化，并有一言兴邦的能力。

第五十二象谶曰：“慧星乍见不利东北踽踽何之瞻彼乐国”

颂曰：“搀枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”

解：古代“搀枪星”就是彗星的意思，指代大灾难。“。“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年（2012年），“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化，统治中国的时间不会长久。总的意思是：大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”，然后一个大人物（紫薇圣人）