第一百五十六章 所谓王道 (1/2)

看后激增的访问流量和留言，张诚觉得大家反应有些过度了——好吧，张诚也承认两千年等一回的基督教圣人转世是比较稀罕。

想起这个职务，张诚就想着得做点什么刷刷存在感了，听说教会非常喜欢派人去圣地考古或搜找遗落在人间的圣器，只是派出去的人多是肉眼凡胎找回来的圣器和考古也有很多站不住脚的。

张诚一想，那干脆给他们做一批圣器好了，自己是圣人做的法器应该是圣器了吧？

关了电脑，张诚从乾坤袋找出一堆银和红宝石蓝宝石等摆在桌上，想了一下十字教的特点，法器做成太极样式的应该不如做成十字架样式的——这样比较符合十字教的特点，想想一个神父或主教用太极八卦样式的法器还真是诡异。

张诚运转玄功在手融了一块银，然后拉成十字架模样，上下左右分别嵌上红宝石、蓝宝石，五颗宝石之间用阵势的图纹勾勒上将其连接在一起，这样一个简单的法器就做好了。

这个新做好的法器因为材质和阵势都比较简单，每天只能激发一次‘清净心’法术——效果也非常简单，让人的情绪安静下来。

如果是张诚用的话还可以将自己的力量加持到法器上发挥出数倍乃至数十倍的威力——让更多的人情绪安静下来但也仅仅如此。真有人指望拿上这个就能对抗邪魔的话，那只有给邪魔送菜了。

考虑到手头的银价值不高了。甚至已经失去了货币的作用，短短两个小时张诚一口气做了四百多个十字架法器。最后已经做到轻车熟路，短短几十秒就能做一个，还是红蓝宝石用的差不多了才停下手。

好在红蓝宝石的价格不算离谱，张诚觉得还可以去买一些回来做更多的法器。

这一批做好法器之后，张诚重新打开电脑，在主页留言：新出炉十字法器一批，每天能激发‘静心术’一次，激发口令：律令。各地神父主教均可来领取。限时三天，先到先得，数量有限。临时地址，加州旧金山大区xxxx号。

看窗外时间还早，张诚觉得应该去旧金山买些材料回来继续做——仅加州就至少有四位数的教堂了，几百个的法器的数量对美国的教堂数量来说也直是杯水车薪。

坐上布加迪跑车张诚从口袋里翻出一个宝石商人的名片打了订货电话，名片是前几天从旧金山唐人街遇上的那个发传单的老人家的拿来的。他以前是做珠宝生意的，现在将这门生意留给了他的儿做——虽然老人早就搬家了，但是店面还在唐人街，这里游客的数量还是很可观的。

既然总是要做生意，那就留给自己人做吧，虽然现在红蓝宝石价格不离谱但是架不住张诚需求的数量大。一算下来，可是上百万美金的生意。

“表哥，去哪？”

“唐人街。”

“一起去。”

看张诚要出门，也坐上来搭了个顺风车，让张诚出门艳遇的几率下降了几十个百分点。张诚心说算来算去自己才张十八，离超越张两万的路咋就这么远呢。

虽说按年龄来看自己还不用着急。理论上超越张两万是妥妥的事情，可是妞要一个一个的上不是。

王道啊王道，这路是很长的。

此一刻，张诚心不断地呐喊，如同要做火影的鸣人和要找到op的路飞一样：“超越张两万，超越张两万，超越张两万……”

坐好后说道：“晚上炖牛肉，妈妈让我去唐人街买些酱油回来。”

家里除了在内华达州食用自家农场产的绿色猪肉、羊肉外，剩下的就是牛肉，美国就是没有机械化电气化的时候，也是用马耕田拉车，役使牛的情况极其少见。

牛在美国人的地盘上永远都是肉奶来源，虽然张诚感觉几十美元一磅的美国牛肉真不便宜，不过口感真的不错。

张诚启动车：“打个酱油吗，我帮你买了不就行了。”

：“我还要买些美白防晒油，过几天就要出海了，凯瑟琳的船上能找到晒黑霜就不错了。”

和国人以白为美不一样，白人认为那种红里透黑的肤色才是健康的——可以参考常年在户外工作的人而不是非洲裔。所以，美白霜在白人群里面是卖不出去的，反而有各种白人组成的晒黑沙龙。

两个人打酱油归来花了些时间，到海滨别墅的时候院里已经停了十几辆私家轿车，都是很古的车，最新的车也是上世纪的。张诚一看，这是要开老爷车沙龙不成。

等进了别墅大厅，才看见这里已经坐了一溜老年男士，个个黑袍胸口挂着十字架。张诚才明白原来是领法器的神父们已经到了。既然是神父当然不能年年换新车，教会财产不是这么花的，老爷车的疑问也解决了。

张诚以前说不上对传教士（包括体位传教士）有多么喜欢，也没有特别的恶感。印象上至少比寺庙里的那些秃头要强一些——当然真正禅宗苦修的弟张诚也是很佩服的。

历史上的佛教发源地已经被佛祖的弟们玩坏不能，后来只好东进寻找栖身之地。华民族包容性很强，也就让他们混进来了——当时未必没有向西方传播佛教的，估计是被当地的绿教和十字教打杀了。

要让张诚说，佛祖有没有像燧人氏那样教人们钻木取火？没有。佛祖有没有教人们种桑养蚕织布缝衣？没有。佛祖有没有教人们辨识五谷、药材，改良种和耕作技术？没有。同样的，佛祖也没教人们写字和天历法。

所以，不论是前