186.第四十三章诡洞惊情（二） (1/3)

一连串的火星子过后碎石纷飞，四道手电光同时射向北侧的目标，李艾媛举着冲锋枪瞄准，不由自主地又打出一梭子子弹，视线之内的黑影岿然不动秦涛慌忙把微冲枪管压下“别动，是石像”

信号弹的光亮湮灭在黑暗之中，空间内仍然在回荡着枪声，震得李艾媛的耳中一阵蜂鸣。就在这时候，黄树奎从一个石笋上竟然找到了火把点燃，而郝简仁则冲到了方才坠落的尸体面前，看了一眼不禁惊呼一声“涛子哥，是氐族人”

那家伙已经被子弹打成了筛子，浑身鲜血淋淋，一股浓重的血腥味扑鼻而来。秦涛看一眼尸体，与在川北古墓里被打死的基本一样，手掌只有四根角质化的手指，跟爪子似的锋利异常。不禁警觉地扫视一眼昏暗的洞穴，秦涛拿过黄树奎手里的火把缓步向北侧的雕像走去。

高台之上矗立着两排四尊雕像，可能是因为年代久远已经风化不堪。秦涛看一眼高台下的石阶，一行清晰的脚印印在上面，云中旭已经过去了。可以肯定的是他与攻击的氐族人是一丘之貉

“什么人什么年代弄的这些玩意”郝简仁拍打着石像，发出“砰砰”的声音。

洪裕达仔细观察着雕像“恐怕很古老啊，一通扫射基本都损坏了，这些可都是文物，可惜了”

“从风化程度和形制来看应该是汉魏时期的，雕得有点写意，不过还是能看出来是三只眼睛。”黄树奎皱着眉头扫一眼石像不禁惊讶“这玩意应该叫翁仲，只有帝王墓才会有，但时间有点不对，最早的翁仲也不过是从南北朝的时候传下来的，到了唐宋时期才形成墓葬的规制，一般的古墓都有镇墓兽”

郝简仁冷哼一声“不过是个山洞，哪来的古墓”

“老黄说的对，这里以前一定是一座古墓，不是普通的山洞”洪裕达还在磨蹭的时候，秦涛已经穿过高台下了台阶，李艾媛喊了一嗓子，洪裕达才战战兢兢地跟上。

过了高台，山洞陡然变窄，如同进入了古代大户人家的回廊一般，洞壁变得光滑了许多，而且脚下都是用青石铺成的路，满是灰尘的甬道上云中旭的脚印十分清晰。依然是秦涛和黄树奎在前面开路，因为方才遭到了攻击，行进的速度慢了许多。

正行进之际，秦涛忽然停下，举着火把盯着对面的洞壁，方才太紧张几乎没有注意洞壁上的雕刻。打磨光滑的洞壁上竟然雕刻着壁画昏暗的光线下，壁画一寸寸地显露出来，对于秦涛和郝简仁而言，这些壁画就是天书一般的存在。

借着微弱的光亮洪裕达仔细观察着壁画，额角不禁透出冷汗来，从来没见过这么大面积的壁画，虽然刻得十分粗矿，但还是能看出上古时代的沧桑韵味。有战争的场面也有生活的场景，内容十分庞杂，洪裕达不禁啧啧称奇“诸位，知道这是什么岩画老祖宗在洪荒时代留下的杰作，是无尽的宝藏”

秦涛透过火把光凝神看着岩画，脑子飞速旋转，不禁一愣“是云中旭讲的故事仇池金母、娇氏龙神、伏羲战刑天”

传说刑天没有头，两只眼睛长在胸前rǔ_tóu上，而岩画上的画像真实地反映了传说。秦涛向前紧走几步，看到岩画上的“刑天”挥舞着戈的形象，诚如云中旭所讲的故事那样。这证明了“锁云洞”并非普通的洞穴，也不是什么神仙洞，而是一处古墓

秦涛不确定自己的猜测，回头看一眼洪裕达“洪老，您不幸言中了，这里是一座盗空的古墓，岩画表现的是上古的历史，也就是云中旭所说的氐族传说。”

“原来他是从这学来的”郝简仁诧异地看一眼秦涛“这么说这里也是氐族人的古墓了门口那四个雕像可都是三只眼呢”

黄树奎也不禁诧异，其实从一进入洞穴他就有“感觉”，这个洞子不同寻常。从风水角度而言，此处藏风纳水是一处上佳的吉穴。但从洞内的布置而言又不太像古墓，譬如比较早的春秋战国墓很少有依山建陵的，第一个开先河的帝王是朱元璋，建在南京紫金山。而春秋战国墓一般都在平原丘陵地区的“龙脉”上，譬如陕西凤翔县的周幽王大墓。而在春秋战国时期及以后的墓葬制度十分严谨，而且都是厚葬，一般都有黄肠提凑，很显然这里不是春秋战国墓。而春秋战国之后的墓葬形制发生了很大的变化，等级制度也更森严，墓内更为讲究，所以也不可能是汉唐之后的墓穴。

岩画的内容已经透露了洞穴的年代信息上古时代。而且不一定是古墓，但不是古墓是什么

对于秦涛而言，发现岩画最大的意义是证明了云中旭与氐族有着千丝万缕的联系。加上他曾经说过去天坑内的洞穴发现了五彩蜈蚣，而在这里也发现了，说明他移花接木胡编乱造，而所讲述的故事就来自这些岩画，也说明了他的确对氐族有更深入的了解。

这些已经足够证明云中旭的神秘身份，当务之急是抓住他，一切都会真相大白。秦涛举着火把继续向前走，甬道里出现了大面积的碎石，洞顶似乎发生了坍塌，洞壁的岩画被破坏殆尽。洪裕达边走边扼腕叹息，这中自然的破坏里显然对一位专业的考古学者有很大的打击。

从上古时代留下来的历史信息并不多，甚至可以说绝无仅有。一部山海经囊括了神奇而灵幻的上古时代风貌，而从华阳国志里也可以窥见西北“华阳郡”的历史人文精彩片段，可惜的是华阳国志只是一部地方志，而山海经里的奇