第一单元第二十四节 (2/4)

皇仲被吓了一跳，侍者说：“老匹夫，拿命来。”刚要发威，脑袋上却被石头砸开一个大口子，血水和白色粘稠物喷涌而出，他两眼一瞪，直挺挺的倒在地上。皇仲说：“这下应该死结实了吧！”那人说：“死结实了。”皇仲说：“不知道该怎么感谢你。”嘴里突然又喷出一口黑血，说：“按照我与子民之前的约定，我死之后社稷一分为二，你统领其中一支，另一支你你指定个人来统领。”那人说：“我是个男人，不适合做氏，你还是找个女人来承继大统吧！”皇仲说：“上天安排你来救我的命，其实就是邀我把社稷传给你，你可以遵守约定，也可以废弃约定。”那人匍匐在地，说：“我绝对不敢废弃约定。”再仰头一看，皇仲躺在地上只有入气没有出气，在看他两眼已经翻白，四肢渐渐冰凉。

他于是拿着皇仲的遗物召集皇仲的子民，等大家都到齐了，他站到皇仲之前坐着的大青石上面说：“告诉大家一个消息，皇仲驾崩了，至此五龙治天下的时代了。五龙在驾崩之前，相继进行了分封，可见分而治之是现在的大趋势，我奉他的遗命要兑现他与子民的约定。”这个时候一个妇人冲到他跟前说：“我反对分封。”他说：“我也不喜欢分封，不过我邀请大家想一个问题，皇伯、皇叔、皇季、皇少都在临终前分封社稷各自立氏去管辖，如果我们例外，他们一定会认为我们有并吞八荒、包举宇内的雄心，为了不被消灭，他们一定会组成联盟来攻击我们。我们的力量只有天下的五分之一，如何能敌得过天下五分之四呢？”那妇人说：“你想怎么办？”他说：“我有一个想法，大家如果不满意可以接着讨论，我们将皇仲的社稷名义上分为左右两支，然后设立左右两氏，我们就以左边为贵，在一支的氏受左边氏的节制。”

一听这个，大家都楞着，那妇人说：“这话听着怎么那么饶呢？”他说：“实不相瞒，我已经被皇仲在临终前任命为氏，我会按照约定立右边一支的氏，你们同意吗？”既然上面已经做出了决定，大家跟着喊好就行了，于是齐声说同意，那妇人说：“不晓得你打算立谁做右边的氏呢？”他说：“我的朋友少，就你吧！”她脸一红说：“这合适吗？”大家都说：“合适。”他说：“子民的呼声你可曾听见，如果你不接受，可就辜负了子民的厚望。”她冲着那人行礼，说：“今后我们将荣誉与共、肝胆相照。”他从石头上下来牵着她的手绕着现场走了一圈，子民不断的发出欢呼声，然后他们将子民一分为二，分别居住在华山的东西两侧，将青龙沉入了水底，将皇仲的尸体置于旷野之中，不出两个小时，皇仲的遗体被野兽吃了个干净。

因为泰山脚下曾经有皇伯的治所，所以泰山附近居民的一举一动也成了天下人的表率。皇伯的五位近臣在各自统领一支子民之后，他们都给自己取了非常响亮的名号，第一位给自己取名号为有金氏，第二位给自己取名号为有木氏，第三位给自己取名号为有水氏，第四位给自己取名号为有火氏，第五位给自己取名号为有土氏。这五位的容貌都保持了良渚特色，只不过他们的胸口长出一撮毛，有金氏的毛是白色，有木氏的毛是青色，有水氏的毛是黑色，有火氏的毛是红色，有土氏的毛是黄色。有金氏领着一群子民以打猎为生，有木氏领着一群子民以采集野果为生，如果赶上了没有果实的季节，就吃花和叶。有水氏领着一群子民以捕鱼为生，有火氏领着一群子民以抢劫其他人为生，有土氏领着一群子民喜欢从地下掏吃的东西。古语说：“民以食为天。”这是有道理的，天从某种意义上可以等同于命，为了生存，人必须学会觅食，为了填饱自己的肚子不得不与同类残酷紧张。

作者曾经看过一部电影，电影的名字可能不适合在这里曝光，故事大致是这样的，一位女士遭遇了意外，然后被带到一个秘密基地训练成了杀手，电影展现了她被训练成杀手的全过程，有人从世界各地物色了一群优秀的女性在这里，她们学习搏击，不是简单的比划一下拳脚，而是以命相搏，你若把对方杀死，你就能活下来。女主角很聪明，她与一位姐妹结盟，她们一起经受住了考验，通过了最后的测试。她在执行任务的时候与一位警察邂逅了，那是一位英俊帅气的警察，似乎冥冥之中有一种力量把他们往一起凑。她因为杀了很多人，自然不缺仇家来找她的麻烦。在最后一场搏斗的时候，她被戳瞎了双眼，但她成功的杀死了对方。成了盲人之后，她作为杀手的生涯就结束了，也许你可以想象一下她与男主角的爱情。

物竞天择、适者生存、优胜劣汰。乍一看这种说法是非常正确的，当你有一天变得成熟之后，你会发现，生活中看到的情形与达尔文的推论有些不一致。比方说经济学中有一个名词叫做劣币驱逐良币，劣质产品可以利用价格优势将质量较好的产品赶出市场。与其说是优胜劣汰，不如说是强胜弱汰，这也要基于一定的条件之下。比方说恐龙，在漫长的时间里，恐龙是地球上真正的霸主，没有任何一种动物对它形成威胁。最后大自然的变化让他们消失的干干净净，小时候曾经有人从山里挖出来一中药材，它有良好的止血功效，它就是龙骨。所谓