第四单元第七十七节 (1/4)

大风和暴雨往往不能持续很久，一个非常温和的人长长活的很短，一些非常强硬的人物往往可以活的很长。所以天道和人道有时候是反的。珂活的非常久，可能是因为她把国家攥的太紧，快要驾崩的前一天她还觉得自己可以缓过来。明日一早她在睡梦中就驾崩了，整个国家就像是烟花一样，一下子散的谁也找不到谁了。子民们没有了主心骨，各种自然灾害交替出现，他们只好再次迁移，来到西北，他们来到一片黄土山区，山口坐着一个老头，老头是个盲人耳朵也听不见，他们没有搭理这老头，往前走了没一会儿，山里传出一阵怪叫。再看那老头坐在哪儿神情自若，一位妇人说：“这老儿坐在这样的荒山野岭，一定不是凡人。”于是过去跪在地上吓住他的手，老头笑着说：“你们来了，我在这儿等候你们多时了。”

接下来大家问话，他因为听不见，所以只顾说自己的，老头把他们带到了一座山的山腰上，说：“在这儿挖掘洞穴，前年有溪水，水中有鱼虾，后山有有一片树林里面有不少野兽，也有不少野果。”因为老头对这些人有救命之恩，大家拥立他做氏，为他修筑高台，他在台下行礼，然后有人将他扶到了高台之上，他说：“大家远到而来一路辛苦，从今往后这里就是你们的家，我乃盲人又是聋子，不能在生活上太多照顾大家，你们一定要守这里的规矩，如果你们无视规矩，这里将不再能容的下你们。”他没有说具体有什么规矩，只说规矩在你们心里，结束发言以后朝着上天两拜，朝着子民一拜。之后再没有干涉过大家的生活子民自行组织生产生活，子民获得食物之后给他送去，他也不接受。架不住子民再三请求，他才象征性的留下一点。

子民之间有了矛盾到他那里评理，他什么听不见，说：“你们都是成年人，还因为一点小事来给我添堵。”说的对方羞骚而去。这种奇怪的处理方式居然让国中很少再发生冲突。子民的生活一点点有了气色，人口也渐渐多起来。大家对这老头感激之情有如滔滔江水连绵不绝，于是相约给老头奉上了尊号叫做浑沌氏，他的国叫做浑沌国。凡是难得糊涂就是这里的风俗，到老头驾崩的时候漫山遍野都是人。老头走的很突然，没有留下遗嘱，更没有指定新氏人选。于是大家商量着要推出新氏，经过几轮商议，大致拟定了标准，简而言之就是越接近浑沌氏越好。年纪大、眼神和耳朵都不好，有一种高深莫测的感觉。他们从子民中间挑出来一个与浑沌氏有几分相似的人物。

这位老头叫做耄耋，满头银发一脸皱纹，眼睛深邃，说话的时候仍中气十足。他继续使用浑沌氏的尊号，当他现在高台之上的时候，子民在底下望着他，在夕阳的照射下他像是山一样挺拔。当他离开高台之后，台上只剩下夕阳，一位老人看着望着空空的高台，心想有没有可能有一天老子也站在上面呢！耄耋在氏的位置上呆了很久。驾崩之后那位站在台下的老人取代了他的位置，这位老人叫做涅槃，涅槃在坚持前两位氏的做法。驾崩之后，乌骓接替了他的位置，乌骓在任的时候，浑沌国的人口更多了。驾崩之后南无接替了他的位置，南无在位的时候，浑沌国子民活动的范围比之前扩大了一倍。接替南无的是天昊，天昊之后是天龙。天龙即位的时候已经一百岁了。尽管如此，他仍然非常的强势，他打破了之前历任氏都在极力维持的惯例。

他实在是太能作了，终于作垮了身体，作垮了社稷。在他活着的时候，浑沌国已经崩溃了，因为当地的资源已经无力承担这么多人的生计。为了活下来，子民们不得不争夺有限的资源。天龙的眼睛里没有国家面临的危险，没有子民的生计。终于子民抛弃了，发生多次大乱之后子民撤出了这一片地区，天龙被留在了当地。因为场面不劳作，干活的时候怎么都不得劲，于是寻了无常。这个时候围绕着往何处去这个问题子民内部发生了很大的争论，一拨认为应该就近找个地方安顿下来，将来还要回到浑沌国的故土。一拨则认为为了生存四处迁移是非常正常的，太阳升起的地方是生地，太阳落下的地方是死地，我们应该离开日落之地，去日出之地。

因为双方的意见实在是没有办法统一，竟然一次又一次的发生争斗，几场仗打下来，人口损失了三分之一。最后决定各走各的，选择就近住下来的人日子过得非常辛苦，但他们习惯了这种辛苦。选我去东方寻找机会的人来到了一处水草丰美生活着许多动物的地方。在那里他们遇到了一个骑在一头雄鹿背上的年轻女子，他们上前打听这里的情况。女子说：“你们问这么仔细是不是想在这里生活？”他们没有隐瞒，女子说：“想在这里生活，需要遵守这里的规矩。”大家说：“都有着什么规矩呢？”女子说：“规矩太多了，一时半会儿也说不清楚。”大家说：“要不这样，你做我们的氏，往后天长日久，你可以慢慢的教导我们。”女子答应了他们的请求，子民献给他的尊号是东户氏。

东户氏并不知道自己的母亲是谁，跟随着一群鹿长大，如今成了一群人的头目也算是咸鱼翻身。子民们找了一个开阔的地方修筑高台，高台落成的第二天就举行她的就职典礼。当她迎着阳光登上高台之后，周围不光有人类的欢呼声，还有各种动物的鸣叫声。她说：“子民们，动物