第8章 ——无中生怒，飞剑流光（下） (1/3)

圣杯是颇受术修者青睐的属性铭装。不仅增加法攻、法御之力，缩减两成施法时间，最大的作用是能帮助修道者快速回复道力。

铭装则是为修道者特有的虚体化装备，需要融入铭甲的铭槽内发挥属性作用。铭装的合成需要有铭点，铭点则是修道者命宫核心——道源体转化的产物。大陆种族但凡启灵后，会在脑海深处解封道源体，道源体旋转不息，积累一定旋转势能后会在脑海内开辟命宫。一旦命宫开辟，其主体方正式成为修道者，可在体表缔造铭甲。铭甲是修道者本体与外界接触的通道，也是屏障，它各方面的能力（攻击、抵御、回复、速度等）都能为主体瞬间调用，可作用于本体和他体。

大部分修道者命宫第一次开辟，其容量大小就是终其一生的大小，决定修道者根本上的成就。特殊的机缘和功法可以在后天拓展命宫大小，但非常艰难。命宫的大小决定初始铭甲的各项能力，同时决定可炼得铭点的上限数量。而铭点，其唯一作用，也是修道领域最重要的作用，就是用来组合成属性铭装，融入铭甲内，从而提升各项综合能力。这些后天的能力远比初始能力强悍，所以更被修道者所看重和依赖。

一般而言，铭点的获得可有三种途径。

第一种，也是最常规的，是铭甲每天自发从自然界吸纳本源之气转化而来，但数量极少，黄阶到天阶，每天固定一点到四点。

第二种，要想更多和更快，修道者还可以通过猎杀道兽转换而得。道兽即现今灵兽、魔兽的祖先，类似人类可同样运用魔道力量，甚至可以说，更早于人类使用。道兽有强弱之分，其等级亦被大致分为天、地、玄、黄四阶，各阶之内的具体级别则无明确界限。

相传，太古神族也是因为道兽的存在，才发现了魔道。

原本大陆的道兽较为稀少，也正是神族的魔道试验，融合人类和道兽的某些生命本质创造出了魔种，但同时却很诡异地引发了道兽的传染式泛滥。一段时间内，这些新生的道兽极大地威胁了人类的生存。而大陆的第一批修道者，传闻是神族缔造的新生人类，即被赋予了捕杀道兽、维护安定的职责。

铭装的诞生，最先也是为了抵御和攻击强大的道兽。在长达近一百年的集中捕杀中，凶残而嗜血的道兽消亡殆尽，但还有不少性情温和、不与人类相争，或者见机不妙提前遁逃的道兽藏匿于各种秘境、深林、高山和深海中，神族并未赶尽杀绝，修道者猎兽的职责也一直传承。太古神族高超的手段无法想象，通过不断改进的魔道试验，使得在击杀道兽后，击杀者铭甲表面的铭纹会自发吸收道兽本身凝得的铭点，经过一定比例的调配，融入自身命宫内可供使用。这在另一层面上，也是出于对最初一批修道者的激励考虑，从而让其为了寻求强大而更加努力地去消灭道兽。

还有一种不可考据的说法，其实神族当年创造的铭甲不仅可以吸收道兽的铭点，也可以汲取人类。只不过这种有违人道和天道，极有可能会引发修道界甚至人间界的动乱，所以被神族隐去。

第三种铭点获取方法，则是要通过交易。

大陆上很早开始，就有一种联合势力叫公会联盟，完全独立于各种族、帝国和部落，据传背后势力很可能是神族后裔，或者就是神族本身。

公会联盟下包含大大小小近百个不同的公会组织，其中最有名也最神秘的当属“三铭之会”铭点公会、铭装公会、铭文公会，其次还有机关公会、炼器公会、炼丹公会、炼阵公会，这七者是公会联盟最先的组成部分。此外还有猎魔公会、刺客公会、门客公会、佣兵公会等等，这些后行加入的公会，或多或少都有着某一方力量的背景，但每一个本身都是独立而不同的势力联合体。

其中，铭点公会拥有一种古老而神秘的机关装置，可以让猎兽人在杀死道兽时，收集道兽的铭点，然后转卖给公会。公会则通过数道装置的流程切换，最终将铭点转移到一种更加神秘的导入装置，可以接通修道者铭甲上的铭槽，从而将铭点导入到铭甲内。然而这种方式获得的铭点有一个缺陷，不能融入修道者命宫内，就是只能一次性使用。一旦合成一套铭装嵌入铭槽，如行分解，所有铭点将遁入天道不可再用。自身铭甲炼就、猎杀道兽吸收的铭点，如若由其合成的铭装分解，还可收得一半数量回归命宫再行利用。

铭点公会的铭点采集装置，任何人都可以领用，只需象征性缴纳一些世俗钱财。装置本身的机关链路极其精妙、繁杂，一经拆解即会彻底损毁，根本无法参详和仿照。同时，公会后端还有多个流程、多个装置的转化，才能使采集到的铭点正常使用，这一手段，也使得铭点交易一途，完全为其垄断。

至于铭装，是在铭甲的铭槽内，由一定数量的铭点，按照既定的规则编制塑造而成。这种规则，本身就是一种道法和纹路，又被称为“铭路”。铭路最先当然亦是神族发明，但也有不少都是后来无数修道者智慧与心血的结晶。每一套铭装都有自己独一无二的铭路，而铭路，则被变相垄断在铭装公会手中。修道者如要合成一套铭装，不仅要拥有足够的铭点，还需花销不菲的代价，提前向铭装公会购买和安装对应的铭路。公会同样有自己一套机关，将铭路规则印入修道者铭甲内，可供无限次调用，但仅限