第20章 提酒弹剑高唱（四） (1/2)

墓穴要塌了。

自地深处传来的震动越来越强烈，一些破旧的青砖从通道顶上坠下，七零八落地一砸，就有好几块险些砸到韩素身上。她着地滚动，狼狈地闪躲，身体虽然虚弱破败，可精神却是出奇的好。

之前聂书寒发出的那道剑意着实给了她莫大震撼，直到此刻，即便是在如此危急的情况下，她依旧深深沉浸在那种震撼与神往中，几乎无法它顾。

剑意。

一种极境，无数种解释。

人以仙根论仙凡，有仙根者是仙，无仙根者是凡，先天便有分野，因此人说命中注定，尊卑贵贱。

剑意却不同，韩素就曾亲眼见过，凡间亦有高手，出剑时气象万千，山河色变。

彼时，韩素不过七八岁，她世家出身，却是有幸随祖父一同在大明宫观看过一次公孙大娘舞剑。当时虽然年幼，可那种震撼依旧直入她心底，令她至今时时回想，每一次皆有全新体悟。

后来，诗圣杜甫忆及佳人名剑，亦不由撰诗相记：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

诗圣名句传遍江湖时，公孙娘子虽则芳踪杳然，可当年那一人一剑之风光，依旧令人念念不忘，无法褪色。

苍先生也曾盛赞韩素在剑道上天赋极高，可她记得公孙娘子之剑，深觉自己也只能说得上是有天赋，要论极高，却须得去看是与谁对比了。比之记忆中的公孙娘子之剑，便是韩素向来自信，也不得不承认，自己尚且差之甚远。

她后来去到碧梧山，终究选择了剑道，说来受公孙娘子那一场剑舞的影响亦是极深。

当年的韩素懵懵懂懂，只知欣羡神往，如今她也踏上这条道路，方才知晓，公孙娘子的剑法之所以那般震撼人心，说到底，皆因她剑中有意，剑意！

回想此刻，印证当初，韩素心头模模糊糊渐有概念。

要修剑意，首先，自然须得明了何为剑意。

在这一点上，却没有人能够教导韩素。苍先生的武道修为虽高，他却并不专精修剑，因此许多东西都必须是由韩素自行摸索。她练剑十年，也只得一个结论：唯专注而已！

手中有剑，心中有剑，行走坐卧皆有剑。

看山思剑，看水悟剑，世事红尘皆有剑。

因而精气神三味入剑，所思所想所看所念全是剑。

到此时，剑再非器具，再非死物，已成精神所寄，意念所聚，自然便成了剑意。

韩素渐想渐深，却是豁然惊出一身冷汗。

她不由想道：“既然剑意由人意念所聚，凝结其精神思悟，岂不是说，练剑如练字？都说字如其人，剑自然也应当如人一般才是。我却修习流水剑法，一心体悟流水剑意，流水剑法固然是我所选，却也终归非我所创，那我练的究竟是旁人的剑意，还是自己的剑意？如果练到最后，也只能行走在他人的道路上，拾人牙慧，又如何臻至极境，以武入道，打破这仙凡鸿沟？”

韩素思维深陷，越想越是可怕，越想越是矛盾，却不知道，此刻墓室中又起了新的变化。

吴王墓是春秋末年所建，至此已有千年历史。千年之间地势变迁，此间若非恰好生成了一座九阴镇魂阵，这座吴王

墓早就会在数次的河道改迁中被大自然的力量冲毁。是这一处九阴窍，不但保留住了吴王夫差与其数万随葬之人的魂魄，且使得整座墓穴并入了幽冥，从此遁在虚空，自成空间，这才能躲过时间沧海的变迁，得以留存至今。

然而变数终于来到。

千年前仙缘台降落凡间，数度曲折之后，被一凡间方士献给了吴王夫差。

夫差本不信鬼神之说，不过是看这仙缘台构造精巧，材质难得，因此便当做奇物赏给了西施。西施又将仙缘台一分为六，主体部分自己保留，那仙缘台上的五根定星柱却被她拆分了下来，又回赠给夫差。

如此这般，千年之后，谁也未能料到，西施后人百蝶竟洞悉了这座仙缘台的秘密。

她有心向仙，又深知传说非虚，自然是想要将仙缘台组合完整的。

于是有了这一场惊天大局。

从结识俞立，到假作倾心，又有意引导俞立发现仙缘台的存在，再诱使其盗宝、献宝，百蝶着着实实给天下人上演了一出痴心女子负心汉的好戏。她遍邀江湖好手追捕俞立，将仙缘台的消息在有意无意间散布得天下皆知，最后终于引来仙人注意，从而得到了进入这九阴镇魂阵的契机。

她隐藏极深，一面挑拨得苏奚云与聂书寒相争，一面又等待机会出手。终于在关键时刻借用仙缘台的特性对吴王夫差完成了一击必杀，将仙缘台组合完整。也是直到此时，她终于暴露目的，再不多做掩饰。

百蝶几乎用了半城百姓做陪葬，以此成全她的野望。这样的心机手段，这样的心狠手辣，便是乖戾如苏奚云，亦觉惊骇可怖，因此难以置信。只是事情发展至此，当事的几个人就没一个是傻子，至此，各处来龙去脉，不管是韩素，还是聂书寒、苏奚云，都已在心中明了得七七八八了。

可怕的并不是吴王墓、九阴窍，而是人心。

墓穴终于塌了，江南河水一冲而入，倒灌其中，其冲势之大，速度之快，便是聂书寒和苏奚云也未能反应过来。

等到苏奚云惊呼“聂郎”时，那骇人巨浪