第八十六章 伪山听禅 (1/2)

钟离昧非常痛苦，因为他把他看得比自己的生命还要重要的亲亲虞师妹给弄丢了!

他心急如焚，根本就静不下心来!他知道丐帮比武大会、八月十五中秋之约以及其他许许多多的的事情都需要他冷静地思考对策，但是他却根本没办法平心静气地进行正常的思考。

幸好，现在离八月十五还有接近一个月的时间，他决定去附近的沩山找灵佑禅师问禅，怎样才能做到不悲不喜，安之若素？

去沩山的路上，两侧但见连绵不断地生长着许多五颜六色的叫得出名的和叫不出名的各式各样的鲜花。让人心旷神怡，宛若画中！对此，唐代裴休曾作颂偈：“一千龙象随高步，万里香花结胜因。"

清代著名学者陶汝鼐曾说："衡岳之下，山之大者数十，而沩最著。"

“千山万水朝沩山，人在沩山不见山”。沩山经年云锁雾绕，仙气飘荡，故人们称之为“大沩凌云”。人在山中，只听到远处传来的虚无缥缈的晨钟暮鼓，却看不见远处的寺庙，恍如置身仙境！

灵佑禅师建"密印禅寺"于沩山中毗庐峰下，创宗立派，遂使密印禅寺成为禅宗五派之首沩仰宗祖庭。

“密印”源出古印度密教：“口诵真言（语密），手结契印（身密），心作观想（意密），三密相印，即可成佛”。

这里以“大慈大悲千手千眼观音圣像”为主佛，观音圣像总高9919米，为世界上最大的千手千眼观音圣像。

密印禅寺的正殿四壁镶嵌了12988尊鎏金佛像，故称“万佛殿”。

灵佑禅师亲撰的《沩山大圆禅师警策》，自古即被视为禅林初学者必读书籍之一，与《四十二章经》《遗教经》并称为佛祖三经。

钟离眛走到观音圣像这里默默祈祷,祈祷那三个被绑架的小姑娘能够平安健康地回来!祈祷全天下所有的老百姓都能富足安康！

他来到万佛殿，在那万多尊佛像前，他与灵佑禅师在一张矮桌前相向盘膝而坐！摆在他俩前面的是沩山擂茶。

沩山擂茶由花生、芝麻、黄豆、玉米、绿豆、糯米、茶叶、生姜、胡椒以及水和盐等成份混合而成。

两人边喝茶边交谈，钟离眛向灵佑禅师诉说他心中的苦恼，他的困惑！

他问灵佑禅师：“人为何生来有如此多的痛苦？”

灵佑禅师云：“解为因果，人生为因之业力所报之身，痛苦为恶业力之所果报。无论是令之痛苦还是快乐，都无非是过往之业报，受尽归空。”

他告诉钟离眛，人受苦难时，要明白这是以前的恶因所产生的苦报，必须真心实意地忏悔自己以前所犯的错误，并诚心诚意地行善、修持佛法：如持佛号、大悲咒、放生、扶贫济困等等，方能转重报为轻报，在修持时注意要“坚定信心、制心一处、严守戒律”，如果自由散漫，毫不在意的修持，则很难转业。

钟离眛又问：“见众生苦难如何自处？”

灵佑禅师云：“”地藏菩萨见地狱众生受苦，感同身受，遂发愿下地狱救度众生，‘我不入地狱，谁入地狱！’”

他劝钟离眛要具有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的奉献精神。

钟离眛又向灵佑禅师请教：“如何是佛？”

灵佑禅师回答：“以思无思之妙，返灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，理事不二，真如如佛。”

他认为，只有以直心来生活，来为人处事，才是促成自己与真理与正道最终相契合的保证，也才能真正地开启人人本有的“真心”的巨大潜能，达到消除一切自寻的烦恼、还生命以自在无碍的健康真面目、成就自利利他的无量功德善果的目的。他认为钟离眛要以质直无伪之心来臻达最终的清净无为的解脱之境，如此一来，钟离眛自然就会水到渠成地成为一个任运逍遥的“无事真人”，清净无为，如秋水般的澄渟明洁。

钟离眛问：“如何见佛？”

灵佑回答：“佛云，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！”

他要求钟离眛达到“无人无我观自在，非色非空见如来。”的空明境界！修道之人心里只有完全放下了，明心见性彻悟本觉妙性以后就是见佛了，这是”见自性佛“，见到自己”本源真心，本源真如妙性同佛一般无二矣，这也是见佛“。

只有一切相都离了，一切相都不住了，这就证得实相般若了，这是菩萨见佛。《金刚经》言：“若见诸相非相即见如来"者，这是菩萨见佛。

沩山这里有一个千佛洞，千佛洞是灵佑禅师以前修行悟道的地方。

千佛洞由十三个溶洞构成，又名“十三洞”。

这些溶洞洞中有洞，洞内有暗河，幽深曲折，神鬼难测。

洞内天生数千尊灵佛，或坐，或卧，或双手合什，或拳打上方，或脚踢前方，有的甚至像喝醉了似的，憨态可掬！

这些佛像形态动作各异，惟妙惟肖、栩栩如生。

故此洞名“千佛洞”，可谓佛缘仙洞。洞内有千佛塔、送子观音、寒天雪、大仙浴足、流金台、藏宝阁、菩提花开、高峡飞瀑、一线天等景点，洞谷幽深，纵横交错、迂回曲折。

整个岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的“天下第一天然佛像溶洞”。

灵佑禅师曾在里面闭关修炼，顿悟法理，致成高僧，他在此处悟道的心得体会集成《沩山大圆禅师警策》一书，流传后世。

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