第一百四十二章 青城之幽 (1/2)

钟离眛拿着唐欣小姐给的那一瓶解药，心情沉重地离开了乐山大佛脚下，回到了峨眉山上。

他一边走一边在想着唐欣小姐最后那句话，是正派人物中一个特别有名的人物伤害了她妈妈唐莉，才导致唐雪要攻击正派人物。

那个人到底是谁？他当年又做了什么事情导致伤害了唐莉了呢？

钟离眛安全地回到了峨眉山，虞姬当然很高兴。

虞姬这些天在峨眉山也抓紧了使劲修炼内力。内功有了极大地提高！

钟离眛吃了唐欣小姐给他的解药，自是余毒尽解，完全恢复了！

钟离眛好了以后，钟离眛和虞姬又继续他们的行程，完成师父高九爷交办的任务。

这一天他们来到了青城山。

青城山位于现在的四川省成都市都江堰市西南。

青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。

青城之幽与剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名。

全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。

丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。

景区内外，天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。

青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。

他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。山上供奉有五岳丈人宁封真君。

在古时青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。

青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地。

素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。

传说天师张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为中国的土宗教——-道教的发祥地。

青城山被道教列为“第五洞天”，号曰“宝仙九室之天”。

使青城山成为中国四大道教名山（武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为四大道教名山）之首。

全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。

青城山前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。

建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。

主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。

青城后山有"一山幽意论平分"之说。

主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉（金娃娃沱）、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景。

张陵依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。

传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。

此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。

青城山上有青城派。

青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。

因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。

该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。

在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。

因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。

同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。

青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上，即“守无致虚”。

其中分三个层次：初步入手功夫为“守中致和”；第二步为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚无”。

青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”。

相传青城丈人说：“采补之道，非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气，

采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神。

因天地之化，以造我之化；因天地之命，以续我之命；天地之气不息，则我之气不息矣；天地之化不止，则我之化不止矣；天地之命不坏，则我命亦不不坏矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；则天地之命常新，而我之亦常新矣。”（引自萧天石《道家养生学概要》）

这种双修法实际上是心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。

因而青城派之双修法可称为“清修中主双修者”。

据萧天石介绍，《青城秘录》中对阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀、龙虎丹法别传、出神还虚指等均有详实阐释。尤其对女子修炼法有详尽论述。

薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城