第26章 是真的 (1/2)

由于这场辩论的地点在大内，因此参与的人数有限，佛教方面出席两人，那位带回来转世佛祖的老方丈，以及转世佛祖本人。

道教则要多上一些，除了代表正一教的那位天下第二，还有两个负责帮助完成法事的道盟长老，每一个都是道教北派的显赫人物，权柄极重。

至于他们身后，还站着四个青年一代的道教英才，济济一堂，显得那一老一少的组合略微寒酸。

不多不少，正好七人的布置，饱含深意，七，一向是个神奇的数字，联系到道教，则首先所有人的第一印象，便是那赫赫有名的北斗七星阵。

此阵法与赵勾十绝罗天阵并称以弱博强的最强阵法。

论威力还是那十绝罗天阵更胜一筹，但北斗七星阵胜在变化和人员精简，一向是大道教当仁不让的第一阵。

这也是启元皇帝敢于让那转世佛祖进宫的底气之一。

有这七子在手，自己的安全若再没有保障，这皇宫也许就早就不姓司马了。

更何况，在接见这位转世佛祖的明堂内外，更是潜伏着赵勾十位隐姓埋名的翡翠碟子，一明一暗的两重保护，平添启元皇帝的安全感。

闲话暂不多说，正题开始。

时间到了未时又半个时辰，吉时已到，皇帝宣布，比试开始。

一道明黄色的绸布被掀开，上面是司马仁出的一道题，也是佛道双方的论题：七。

单单一个‘七’字，命题已定，有专门的天官监督，双方按照抓阄的结果决定先后辩论的顺序。

一场大戏，就此拉开帷幕。

大晋朝的风气是开明的，尤其是学术，一代又一代的哲学家就此诞生，他们其中大多数人是道士，因为这个职业自从诞生的那天起便拥有了沟通天地自然的使命。

皇帝乃是天子，如何将天子与世间万物的关系变得协调而合理，是道家千年以来一直的努力。

处理皇权与天地百姓的关系，也是当道教成为国教之后，道教众人毕生奋斗的目标。

一直以来，正一派作为诸多道门学派里，最受皇权喜欢的，自然是因为他们的学术，亲近皇权。

一直以来，正一派的主张都甚得皇帝喜欢，尤其是当下这种国家被一场持续五年的赘战拖到一个并不乐观的境地，休养生息，依法治国，宽刑简政，兼济百家，拱垂而治等等一系列的道教宗旨，都被人们认为是当下社会的救世良方。

这也奠定了道教的地位，更加稳固，以至于已经让启元皇帝感到不安。

于是便有了这个七的命题，七之一字做何解释？

谁能揣摩到司马仁的心思？

作为佛道两派的执牛耳者，自然难不倒他们。

于是，一场龙争虎斗就此开始。

根据抓阄的结果，先出场的是佛教。

对于小光头来说，这并不是一个好的消息，文试当中，最忌讳先出手，因为文试不存在一招制敌，先开口固然能给大家一个先入为主的印象，使自己的对手陷入被动。

但却也限制了自己的出手套路，如果起手太过鲜明，便会被对方慢慢玩死，而自己却输个莫名其妙。

因此，这个开头，极难，太轻，伤不到对方，太重，自己就会骑虎难下。

更何况，这命题是临场发挥，考验的是即兴的表演，这也是最能考验一个人是不是有真材实料的办法。

启元皇帝这一手，确实漂亮。

于是，一切麻烦便落在了小光头的肩上，所有人都等着看小光头的笑话，狠狠地羞辱一下这狂妄的佛教中人。

各怀心事的期待中，那黑瘦的小光头，开始了自己的表演。

却只见他双手合十，站起身来对着启元皇帝司马仁弯腰施礼，然后端正的坐在自己的蒲团之上，稚嫩的声音带着庄严和不容置疑的天经地义的语气，一字一顿的说了起来。

“七者，圆满也，东，南，西，北，上，下，中间，七者囊括宇宙，故七者，圆满也！”

俗话说，行家一出手，便知有没有，小光头圆满也的话音刚落，坐在他对面的正一派老道便眼前一亮，这小秃驴，似乎真的不简单。

于是，这位老道也终于明白了为什么那些徒子徒孙们非要自己出山。

如此巧拙相济，出招无痕的对手，确实不是他们那些年轻人可以对付的，双方的眼界并不在同一高度。

不过也好，自己已经低调多久了？李天材的名号，已经快被这个世界忘记了吧。

想到这里，老道的眼前浮现了那个始终压自己一头的齐养神，是了，有这样强大的师兄，自己再优秀，也只能在角落里站着。

不过，今天，或许自己有机会做些什么？老道安静的听着对面的小光头一字一顿有节奏的论述，心里渐渐活泛起来。

而作为观众的司马仁，听到小光头的立意，不禁心里一震，呵呵，刚开口便是宇宙，便是圆满，看你怎么接着圆！

不过却也对那小光头的讲演带起了兴趣，安安静静的听了下去，一旁的太监们忽而看到皇帝陛下悄悄坐直了身子，作为最了解司马仁的他们知道，皇帝陛下已经真正重视起那个小光头了，想到这里，他们也心底打鼓，这小光头，真的是那转世的佛祖吗？

“七者，地火水风空见识，七法也；七者，口，鼻，眼，耳，身，识，意，七观也；七者，喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲，七情也；七者，释迦出生而行七步，一步越一道，六道踏过