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第216章 不同地方不同的比重待遇 (2/2)

文/灰头小宝2
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日王秀也同意在州城十里之地接受朝廷诏安文书。”

又道:“另外,早前被你遣散的那几个营厢军又被张商英重新召回去,还临时召集许多民兵,换上厢军的衣服冲门面凑数。现在委托秦明将军率领着三千人马,手持朝廷诏书浩浩荡荡开向十里亭了。”

这些消息赵诚之前就有了,因为老裴会来通告。

要诏安就不能太寒碜,门面和吓唬是需要的。这就是张商英急着找禁军的原因。找不到他也得临阵磨枪,把各处的民兵召集,包括那个典当行的老陈族里也凑了一百人过去给张商英。

陈美娘的小保姆陈阿宝,她家爹爹就是陈家庄的民兵,现在都从库房领取了兵刀,算是为国服役,跟着张商英去谈判了。

不,不是谈判。

在这之前已经谈好,今日是去签字,宣读赦1免圣旨。

真的是圣旨,赵佶和蔡京都签字了。那是大宋最高效率的文书,那封圣旨今个在十里亭一宣,王秀不论往前往前做过什么,他就都是大宋的合法子民了,再也没有罪责。

杀人放火金腰带,倘若他真的接受诏安,赵诚这个县尉也就再也不能根据大宋律去查办他往前的任何罪责了。

至于关于他的任用,则是朝廷更具实际情况“再安排”。不出幺蛾子的话大概率会给个副都统制头衔,节制原班人马,然后拉到陕西交给种师道。

因为只有种师道能镇住这些有特殊标签的人。

但种师道会干什么呢?

种师道会把他们当做后娘养的,给最少的粮饷,派往最艰苦最危险的前线。送死他们去,领功其他人来。所以《水浒》后期的的形势真有原形。

但这无可厚非。总要有人上前线,也总会有些后娘养的。民间尚且很多何况是军中?

王秀在这池州是谁都要看他脸色的土皇帝。但去了大宋精锐云集的西北,到处是杀过人见过血的狠人悍兵,总数二十几万,所以他王秀在西北算个什么?又能跳多高?

还是说种师道会像个娘们一样顾忌他王秀高兴还是不高兴?那肯定是一言不合就用刀子说话,池州官僚怕他王秀,那世世代代在西北和党项人血拼的老种帅、会怕他一个池州小土匪?

结论是:换赵诚是王秀也不会接受诏安。既然撕破脸,打不赢也要死扛着长征,另走一跳别路,冲出重围后卷土又来。

就依靠这简单的模型推论,当时赵诚虽不知道内幕,但知道王秀一定不会接受诏安,一但他接受就是假象,既然是假象,而官府又信了,就一定要出事。

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