第636章 天下最年轻的御境高手！ (1/2)

雪域高原地处盛唐的西南，没有人知道这个高原具体有多大，有多高，也没有人真正的走遍过整个高原。

不单单是盛唐，甚至很多其他国家的人也都生活在这个高原之上，孕育出了许多的文明。

江湖中人也很少有涉足这个高原的，只是知道那里很高很大，同样也很冷，甚至比天山还要冷。

另外人们知道的，就是高原是密宗的老巢和发源地。

密宗有很多的名字，叫真言宗，也叫金刚顶宗，还有人称呼为……卢遮那宗等等，但是无论是什么国家的人，这个密宗都有一个共同的名字，那就叫做密教。

密教是大乘佛教的一个支派，算是天竺后期佛教的主流，这一系的佛教秘法和理念，是不许公开传授的，而且其内容充满了神秘的元素，密教的名称就是这么来的。

而相对于密教，之前的佛教流派，包括大乘、小乘，则被称显教，也叫做显宗。

无论显宗还是密宗，都属于藏传佛教，而比如少林寺这样的汉传佛教，则是被称为禅宗。

禅宗无论理念、修行方式等等，都和显宗密宗的区别比较，而同为藏传佛教的显宗和密宗区别就比较小了。

密宗的流传范围也不单单局限在雪域高原，其他的地方也有传承，比如宝岛地区、东瀛地区等等，也有密宗传承，但是都没有雪域高原那么兴盛。

尤其是如今这个时代，在雪域高原之上，密宗的声威实力，已经完全超越了显宗，成为了雪域高原上的主流教派，在高原牧民们的心中有着巨大的影响力。

密宗也有着完备的武学体系，除了霍元真知道的龙象般若功外，其实密宗还有许多强悍的武功，只是龙象般若功是根本所以才比较出名罢了。

如今的密宗核心所在地，就是位于雪域高原之上的布达拉宫。

布达拉宫可以算是佛教的圣殿了，单单就规模来讲，霍元真辛苦建立的少林寺都无法和其相比。

布达拉宫的最高领导者是活佛但是活佛未必就是布达拉宫的最强武力拥有者。

但是在外界，人们对于密宗所在的布达拉宫了解的并不多，甚至很多人都不知道密宗还有会武功的人，只有一些熟知情况的江湖人士，才知道其实这个密宗是有着很多高手的。

不过一般也不知道密宗的真正顶级高手是谁，只能是根据一些情况作出猜测而已。

只有极少数的人和密宗的少数内部人员才知道，密宗的真正高手，乃是镇守时轮殿的几位时轮尊者们。

时轮殿位于布达拉宫的核心地带普通的弟子甚至都不知道时轮殿还有几位时轮尊者的存在这件事无论是在密宗还是江湖上都是一个绝大的秘密。

时轮殿内有一座鎏金时轮坛城，是密宗那些顶级喇嘛们学习和观察天象的地点。

时轮是一个比较抽象的概念，起源于时轮经，这是密宗的最后一部经文，代表着密宗教义的最高峰。同其它经文相比，时轮经对密宗的世界观有着最复杂、最权威的解释。

黄教创始人宗喀巴大师认为：理解了时轮经的人，可以毫无困难地掌握其它任何密宗经文。

时轮仪轨讲述的是天象的变化运行之规律，这个规律是不可更改的一旦更改了，那就是违背了天命，就是逆天而行。

而时轮尊者唯一的任务就是监测天象的运行，除此之外，他们再没有任何事可做。

据说这几位时轮尊者也是如同活佛一样，也是需要经过轮回转世的，前一世的时轮尊者去世后，就要去寻找他的转世。

找到时轮尊者的转世后，这个人就会被带到布达拉宫时轮殿，经过确认后成为新任的时轮尊者，一直留在这里监测时轮仪轨的变化。

他们基本一生都不会有什么事情做，一生都留在这里，直到死去，可以说是世界上最为无聊的工作。

时轮尊者的任务是监视仪轨不要出任何事，但是他们的心里，有时候也会希望出点事，最起码有点事情做，那就不必一生都坚守在这个时轮殿内无所事事了。

……

如今时轮殿内有四位尊者，此时都满脸慈祥的看着下方跪着的一个喇嘛。

坐在最中央的一位枯瘦老喇嘛叫做弥兰尊者，他双手互握，一动不动的坐在那里，眼光落到了下面跪着的喇嘛身上。

“桑格！”

“大师父！”

叫做桑格的喇嘛看上去三十岁左右的样子，恭敬的回答弥兰尊者的话。

“如今已经是九月初一了，那平原武林盟的盟主大选就要开始了，你也差不多要下山去了？”

“是的，大师父，活佛已经给我下了命令，密宗这一次定要夺下武林盟主的位置，桑格特来拜别四位师父，一会儿就要下山去了。”

“嗯！此去中原路途不近，而且离开了高原之后，就差不多进入中原武林的范围了，那些武林人士不同于我们密宗之人，人心险恶，为了达到目地各种手段无所不用其极，你一路之上可要小心一些。”

“大师父放心，弟子虽然不才，但是那中原武林的武力水平也多少了解一些，不是弟子夸口，在几位师父的眼里，弟子当然是不成器的，但是若是到了中原，想必能伤害到弟子的人也是寥寥无**！”

桑格说话的时候，语气里面带出了一丝自傲，看来对于自身的武力极具信心。

“不可大意！”

弥兰尊者表情严肃：“桑格，你骄傲了！”

听到弥兰