第十七章 望龙传道 (1/2)

草原三月，纥骨氏族每年最热闹的时节。

“阿连，快出来玩呀！要不我们骑你家羊啦！”，帐篷外，天色还早。只听见半大的一群孩子们成群结队的在帐篷群里乱窜，挨个帐篷的唤醒自己的伙伴们。

“阿连，喝了这羊奶再出去，还有这半碗参汤。你步叔叔留给爷爷的人参喝不完，你要替爷爷喝完了他们啊”，老纥骨牧叫住正要出帐的计连，示意他吃完这些东西才能出去。

“爷爷，这参汤喝的肚子胀死了，还是算了吧。每次喝完我脸上都红的像猴屁股一样，莫能他们整天笑话我”，望着矮桌上的羊奶和参汤，计连苦着脸望向自己爷爷，这都喝了快一个多月的参汤了，现在看见那些须须，自己就想吐。

拧不过自己爷爷，计连只好捏着鼻子吞玩参汤后，逃出了帐篷。

“阿连，你脸都红了一个多月了，是不是看上咱家妹妹了？阿岚也快六岁了呢”，莫能望着红着脸跑出帐篷的计连调笑道。身后的玩伴们皆是附和着要计连娶阿岚，这次计连的小脸是真的红了。

只见老纥骨牧随后从帐篷里走出来，对着这群屁大点的孩子们说道：“半大小子毛还没张齐就想着讨老婆，你们快去祭典山帮忙吧。晚了可就没的看了”。

众人眼看太阳快要出来了，便拉着计连朝祭典山方向跑去。

神鹰祭典，纥骨氏族人相信，他们的祖先便是神鹰巴图，是神鹰让他们在草原上能来去如风。是神鹰保佑着他们水草丰茂，牛羊遍地。因此，每年春天，纥骨氏族的族长都会带着族中的神射手来祭典山举行神鹰祭典。

祭典上，神射手们会一次将穿满牛羊肉的弓箭射进祭典山的崖壁之上，等待雄鹰们来享用。每位神射手有三支弓箭，各自穿好活肉后便会依次射向石壁。哪位的箭矢飞入的崖壁最高，哪位便会受到神鹰的祝福。

孩子们早早的便来到了祭典山上。祭典山虽然不大，但中央山峰却异常高大，耸入云间，正面石壁仿若被神灵用巨斧劈开一般，异常光滑，只有雄鹰才能登上那里。据说神鹰巴图住在比中央山峰还要高的地方，那里遍地都是献给神鹰享用的食物。

山脚下，树能带领着孩子们正在帮忙从牛背上卸下祭典上要用的图腾和餐具。整个庆典会持续到深夜，到时候所有族人都将在放完牧之后陆续抵达祭典山，共同庆祝冬天的过去。

此时的祭典山的树林之中，除了纥骨氏族人外，还多了一位客人。回了天山一趟的文始先生回来了。此时的文始先生已经从纥骨牧口中的知，计连去了祭典山。于是文始先生便来到了这祭典山脚下的树林之中。一个月不见计连，文始先生需要查看一下计连的身体状况。

“大爷爷，你回来啦”，此时的计连正和莫能一起搬运矮桌。见文始先生从树林中走出，计连忙大声唤道。身旁的莫能他们虽然已经听说了阿连的大致身世，但他们从小一起长大，无论阿连是汉人还是鲜卑人，他们都还是同族的兄弟。所以见到阿连称呼文始为“大爷爷”，几个小子也跟着称呼文始为“老爷爷”，毕竟文始看起来比族里巫医老爷爷也小不了多少。

文始独居天山多年，自从下山之后，这几年便是东奔西走查探疑凶，没有片刻的停留。今日，望着眼前的一群正忙活着庆典的小子们，心里不禁也有了些许兴致。文始向着这群小子们回应的点了点头，径直走向中央石壁之下静坐了起来。

中午，这群小子终于和主持祭典的族人一起布置好了庆典的用具。小计连将食物端过来，递给一直在静坐的文始。文始结果小计连的食物，顺手放在身旁，说道：“小连，大爷爷准备从今天开始，便正式传授你武功。你可有准备？”。

“大爷爷，我都听步叔叔和福爷爷说了。能跟您学武，是天大的好事。可是，大爷爷，我可不可以让树能和莫能也一起来跟您学武？”，小计连似乎有些不好意思，明明自己当时在堡主府哭着求着不跟他们走，现在又来求人家。着实是让小计连有些害羞。

“小连，大爷爷的武功不能轻易外传，你以后亦要清楚这点。武用之正，则正；用之邪，则害。我们不能看清人的内心，即使今日你们是好朋友，却难免日后人心乍变。因此，大爷爷不能答应你的请求。但是，如果大爷爷讲授寻常武功之时，大爷爷可以批准你带他们来听课”，文始对于眼前的小孙子，显然并不像对待当年步元显一般。一举一动都深思熟虑，在教授知识方面，他却是远不如文正的和风细雨。因此，每当他面对小计连的时候，都会试图将自己向文正靠拢，不再随心所欲的施为，而是逐步引导小计连来领悟游龙真意。

计连听到可以带自己两位兄弟来听课，显然十分高兴。

文始见小计连有些走神，轻咳一声后说道：“小连，今天大爷爷先给你讲一讲我游龙一脉的传承。你可要仔细记清楚了”。

见文始面容开始严肃起来，小计连连忙将手中剩下的烤肉放下，用衣袖擦去嘴上的油渍后，便端坐在文始身前。

“小连，咱们游龙一脉，起于你师祖伯阳先生，你师祖又被称作游龙先生。因此，咱们一脉，被同道中人称作游龙一脉。而大爷爷和你爷爷所学，皆传自你师祖所著的《剑典》一书。小连，你要记住，《剑典》非剑，实为道。用剑在外胜，则罔；用剑胜在内，则圣。因此，