第一百五十九章 ‘画中人’君子让 (2/2)

众人闻言才放下心来，“这几个阶段的考核恐怕不简单吧。”又有人追问。

“没错。”君子让负手而立，继续解释说：“想从白虎书院毕业有两种方式，其一是呆满三年自动毕业，其二便是通过第三阶段的考核。第一

阶段的考核是在琳琅阁，通过率不低，但如果不努力，三年也过不了也不是没可能。每一年有三次申请考核的机会，三年时间一共九次，如果九次考核下来还没有通过第一阶段，说明这三年你在白虎书院一事无成。在座各位都是西方域的精英弟子，希望这种事不要发生在你们身上。”

众人闻言面色都认真起来，如果三年时间九次机会连第一阶段的考核也无法通过，简直太丢人了吧。

“至于第二阶段的考核则是由先生根据各自的特点进行安排，通过率便很一般了，不过成功通过的弟子，必然在将来有所作为。”君子让继续说道，“至于第三阶段，则离你们过于遥远，不过可以提前告诉你们，这十年来通过第三阶段考核的包括我在内只有三个人。”

众人倒吸一口凉气，白虎书院每年招收的都是西方域的精英，即便如此这十年也只有三个人通过第三阶段考核，其难度可想而知。

“这些都是后话，你们第一阶段所学的无非就八个字。”君子让顿了顿。

“来了么。”叶霄在内的所有人都提起了精神，这第一阶段所学到底是什么，谁又能不好奇呢。

君子让不急不慢的说到，“这八个字就是‘格物’‘致知’‘正心’‘诚意’”

“格物致知，正心诚意？什么意思啊。”蛮荒界文脉衰弱，儒家之学流传不广，众人自然不解，然而叶霄却是知道。他曾问穆成书，自己所要学习的东西是否是修身齐家治国平天下，穆成书给了否定的答案。但格物致知，正心诚意不就是通往修身齐家治国平天下的手段方法吗？

“不要小看这八个字，这八个字中蕴含了儒家两门大神通，‘格物之眼’与‘不妄之心’，我们三人之所以能通过第三阶段的额考核，其主要原因便是修成了这两门儒家神通。所以你们知道第一阶段的学习有多重要了吧？”君子让继续说道。

众人都不是蠢人，立马端正学习态度，那可是涉及到仙灵界儒家的神通之学啊，怎能不用心。

“所以说如今需要传授你们的便是‘格物’，你们谁知道格物是什么意思？”云子让面带微笑对众人问到。

说起格物致知，叶霄便想起一个典故，明代思想家王明阳初闻‘格物致知’之学，便遍读朱熹之著作，学得‘物有表里精粗，一草一木皆有至理’之说，于是他便亲身实践了起来，决定穷竹之理，探究竹子里蕴含着什么天地人生的大道，然而他对着竹子坐了七天七夜，格了七天的竹子，非但没有明白什么至理，人却因此病倒。此后他不在拘泥于旧学，也才在未来创建了阳明心学，自悟了知行合一的道理。

但三界与地球不同，道家先辈将修行境界划分数个档次，其中有一个境界便是万物境。‘格物’之理与万物境又是否有何联系？道家与儒家对于这片天地的认知又有什么差别？这些问题再次萦绕在叶霄心头。

（本章完）