第一千零三十六章 大家都是人 (1/2)

10月17日，孟谦来到了此次米国行的最后一站，联合国总部。

孟谦此时可以说就是一个行走的全球化形象大使，虽然并没有任何实际组织授予这个身份，但作为联合国，既然孟谦来到了米国，自然就邀请孟谦来做一次演讲，演讲主题自然也围绕着全球化的这个问题。

然而孟谦一上台就自嘲道，“说实话，当我收到联合国邀请让我聊一聊全球化，其实我是很抗拒的，因为关于全球化这个话题我已经在无数的场合说了太多太多，能听进去的人，应该都已经听进去了，听不进去的人，恐怕也不会因为今天我站在这里就听进去。

我甚至会觉得如果我在这里再聊这个内容大家很可能会听睡着。

但是当我知道这次演讲的对象后，我重新燃起了兴趣。”

孟谦说到这用温柔的眼神看向了台下。

这一次让孟谦来聊全球化还有一个前置话题，叫做对话青年，此时坐在台下的观众，超过90都是年轻人，而且是来自全球各地的年轻人。

“大家都知道我很喜欢跟年轻人对话，我这次米国行的第二天就去了普林斯顿大学跟那里的学生们进行了一次面对面的沟通，不过据我所知，今天在场的年轻人横跨的年龄段更大，涉及的国家，文化，家庭背景，个人成长经历也要比一所大学的学生来的更加丰富。

今天坐在这里的，可以说就是全世界年轻人的一个小小的缩影，这确实是一个很难得的机会。

而我今天准备的演讲内容，其实就是从那天在普林斯顿大学收获的灵感。”

孟谦说到这开始打开ppt，“在普林斯顿大学的时候好几个学生提到了丛林法则，而顺着这个话题，我很想强调一个概念，一个我认为是非常基础的概念，且理应被每一个人坚定的概念，那就是：人类属于同一物种。

总有人会问，人与人之间有没有平等，我认为是有的，但不是财富的平等，不是出生的平等，不是智力的平等，不是身体状态的平等，这些东西永远都不会平等，甚至连时间也不平等。

唯一的平等，其实就是最直接的平等，我们都是人，我们是同一物种。

无论人与人之间的财富身份有多大的差别，都逃不出这一基本原则，你再有钱再强大，你也不会变成龙，你就是人，你再荒唐再无赖你也不会真的变成狗，你依然是人。

现在很多年轻人都调侃自己活的不如一条狗，这个问题的关键不在于你的人生果的不好，而是在于，你不是狗。

所以这个平等能带给我们什么呢？”

孟谦侧身指向了大屏的方向，“这个平等带给我们的，就是不管好与坏，善与恶，人与人之间存在着大量的共性，《人性的弱点》这本书为什么会那么火遍全球，因为这本书的名字是《人性的弱点》，而不是《米国人的弱点》，或者《华夏人的弱点》。

而人类作为同一物种的共性能进一步给我们带来的，就是理解。

很多作品总是在探索一个问题，人到底要如何互相理解呢？

其实这件事情说难很难，说简单又很简单。

当你身边坐着一名与你肤色完全不同，语言完全不同，工作完全不同的人，他突然肚子发出咕咕的叫声，你便知道，他饿了。

当你在医院icu门外看到一名哭泣的女性，不管你是华夏人，米国人，霓虹人，德国人，亦或是新加坡人，你不需要任何的交流你都会理解，对方此刻正在表达的情感叫做痛苦。

当你看到一名母亲将灾难面前将孩子仅仅的抱在怀中用自己的身体保护他，你根本不会考虑这个目前来自哪个国家，说的是哪一种语音，你的第一反应是，这就是母爱。

因为我们都是人，所以我们有太多太多的共性，这些共性可以帮助我们甚至不需要沟通，我们就能有互相的理解。

顺着这个思路，我们再往前走一步。

米国有警察，华夏也有警察，米国有农夫，华夏也有农夫，米国会拍电影，华夏也会拍电影，米国人渴望爱情，华夏人同样渴望爱情，米国人追求美好的生活，华夏人也在追求美好的生活。

真的有很大的差别么？

哪怕是那些看似不同的事情背后还是一样的，米国人用刀叉吃饭，华夏人用筷子吃饭，但目的，都是为了吃饭。

米国人用英文交流，华夏人用华文交流，但目的，都是为了交流。

华夏人跟米国人当然存在不少区别，但华夏人跟米国人同样拥有很多的共性，而从绝大部分老百姓的生活来说，我们其实都过着高度相似的生活。

这两天我看到一份数据说，米国人对华夏人的讨厌度创下历史新高，有趣的是，德国人对华夏的喜爱程度也创下了历史新高。

这两个数据背后是有更深入的采访的，这个采访给了我们一个答案，这个答案叫做沟通。

这些年，华夏跟德国的沟通创下了历史新高，而华夏跟米国的沟通创下了历史新低。

讨厌也好，恐惧也好，很多时候源于什么呢？

真的是因为肤色？真的是因为制度？

也许只是因为无知罢了。

其实只要愿意去交流，甚至都不需要敞开心扉去交流，慢慢的我们就会发现，原来大家都差不多，哪怕坏，都坏的那么相似，就像米国的键盘侠跟华夏的键盘侠几乎没什么两样。

从交流中我们也会发现，华夏绝大部分老百姓真的对霸权