第一百四十二章 分歧 (1/2)

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在那崭新的世界里，韩林的脑海中便浮现过很多的画面。其中一部分，就是对术法的阐释。

他看到有术士手中掐诀念咒，让那脚下的泥土凝聚成一条土龙，来进行战斗。也见到有术士使用术法，掏空一片湖水，让湖水结冰，或让其凝聚成猛兽形态进行战斗攻击。又有一些，便是更加诡异莫测的能力，高举双手，天空中万道雷霆闪电落下。又或者呼唤火焰的力量，焚烧天地。此为术法。

本质上来讲，心魔与神尊是分不出一个孰高孰低的。可为什么会出现符文师一直压制术士的情况，道理也很简单。

心魔与本尊分不出高低，但掌握这两者的人类却有高低之分。

符文界出了一个堪称划时代人物的符文鼻祖。这老人以常人无法想象的智慧，根据从其他位面得到的奇特符文，硬生生是开创出了对后世影响深远的符文术。让那符文术横跨两个文明，到近代书本世界依旧可以得到传承。

术士界，当然也依靠着神尊掌握了术法的力量，但他们却缺少一个像符文鼻祖这样优秀的先贤。也无法将对神尊的利用释放到登峰造极的地步。

不管怎么说，术法与符文术纠缠了无数年，却也只不过是一种“单相思”似的徒劳搏斗，从未能取得过任何一次胜利。

在这里，韩林明白了一个种族的由来。那便是神族。

说白了，神族也并不是什么神灵，而是从神魔文明时期，一直传承下来的术士后人罢了。他们如同术士一样掌控雷电，火焰，与狂风的自然力量。以强大的神尊将这种力量进化为更强的存在，便出现了天雷，天火等等。所谓神族，只是他们自己一厢情愿的叫法，认为掌控自然力量便是神了。却并不知道在古老的神魔文明，他们一直都是符文师的手下败将。

当然，这种秘闻韩林是绝对不会告诉神族的，以免引起神族对符文师的仇视。

在常年被符文师压制的情况下，术士界内部也产生了极大的分歧。他们认为术法已经无力挽回局面，继续发展下去前途堪忧。另一部分的顽固派，却始终坚持发展术法，认定了这是一种有着巨大潜力的能力。

这，便分出了保守派和激进派。这，又与符文师和摄魂师的分歧何其相似。看起来，让一个宗派或者一个业界内发生分歧最终导致破裂的根本原因，也并不是单纯的强大与否。弱者会产生分裂，强者也依然如此。

还说那术士界，保守派顽固的守着术法不肯放弃，妄想着有朝一日能赶上符文师，并将其超越。最后当然以失败告终，便再来说激进派。

他们发现，术士所掌控的自然力量，无论如何都比不上符文师掌控的符文力量。继续比下去也是徒劳，便转而开辟了另一条崭新的道路，那便是功法。也是后世修士的真正起源。

何为术。

举一个最简单的例子，一个武者凭空打出一拳，那便是一拳。如战斗起来，也只是根据身体的不同变化，做出不同动作，用来寻找对方破绽，去最终致胜的一种ròu_tǐ技能。

可术士，在这种武者的武技基础上，添加了术。那便是凭空打出一拳，这一拳或附带出强大的拳影，或是用术凝聚出一个巨大的玄念拳头。又例如武者可以劈出一剑，但附加了术之后，这一剑便能够附带剑气，剑芒，或剑虹。

这样胆大新奇的尝试，让激进派术士尝到了巨大的甜头。他们开始深入研究并研发新型功法出来，种类也开始变得五花八门。后世的两大分支，劲宗与念宗，其实都源于此处。而念宗，则更像回归本祖保守派的术法，劲宗则是纯粹激进派的功法。

修士的祖先，术士激进派在这个过程中，不断壮大，并越发强悍起来。甚至隐隐超过了保守派术士，但另一个问题也接踵而来。那便是，要使用功法，必须要用到神尊。可世界上的神尊数量是极少的。

既然无法在实力上战胜符文师，便要用数量来弥补这个差距。大规模发展功法，让更多的人学会功法，是当务之急。

内丹，也因此应运而生。那是从神魔文明时期，一些妖兽的先祖身上得到的启发。他们开始尝试去改变人体结构，但最终失败。直到一个神秘的女人出现，这种困境才得到改观。传闻，此女一直在寻求力量的真谛，并以莫大的未能改变了人类身体构造，让他们拥有产生内丹的能力。这内丹，便可以权且当做神尊的替代品。

可这还远远不够，内丹只能够演化出罡气，而跟强大的意境，还是需要神尊力量的支撑。

因此，术士开始研究神尊力量的本源所在。并渐渐的掌握到了一些微末的要领，创造出一套完整的功法体系，能够让人凝聚本心。这，便是太上感应篇的由来了，太上感应篇的增强版，便为心经。

韩林将书本合拢，长长的出了口气。那女人自然是洛月，也只能是洛月。至此，韩林已经不再感到惊讶，洛月这女人总是会一次次带给他更大的震撼，到现在也渐渐习惯了。

同时，他也明白了修士的由来。原来那本心并不是心魔，而是神尊。由于长期接触心魔，让韩林忽略了这个概念。本心的成长是人类自身练出来的，它不具备心魔的污秽，也不拥有神尊的圣洁。其能力也大打折扣。

术士界的保守派顽固不化，不肯放弃术法。可随着越