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第一百二十四章 往事 (2/2)

文/在吃鸡的馒头
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无音讯了。

大长老因为遭到这样的背叛,或许是被气的,或许是无颜见人,总之,没过多久就重病离世了。

而那两个年轻人也再没有回到过村子来过。

这样饱受奴役的生活大概持续了有三五年之久,被欺骗过的村民虽然也想向什么人求助一下,却因为被欺骗的经历,而再也不愿意相信任何人。以至于只能忍气吞声,苟延残喘地活下去。

直到一位僧人来到了村庄里。他感慨村子所遭受的苦难,也感觉到了村子枯井之中积聚不散的怨气。所以决心帮助村民,反抗那些土匪。

是的,那个枯井就是现在的咒怨之井,当时那些土匪,杀了人后,自然也不可能帮着埋葬的,基本上都是一股脑儿地扔到枯井里了事。

那个僧人分文不取,甚至连斋饭都不肯吃一口。可他的实力却强得可怕。

他一共会七种法术。

傀儡术你们已经见识过了,自不必说。

刀术我会,如果你们想看的话,之后我可以给你们演示一下。

除了这两项之外,还有预言术,治疗术,五行遁术,咒术和锻造术。

不过你们可千万不要以为这个僧人是什么得道高僧,他的出现纯粹是为了帮助我们来的......”

陆羽和小胖却在心里吐槽道:你放心,现实世界里嘛,我们懂得。

无事献殷勤,非奸即盗。更何况是这种有这么多特殊能力的人?

要是真那么好心肠,樱花国的传说中应该有他猜对啊。

为什么会没有他呢?

当然,为了武士的面子,这话还是别说出口的好。

“唉......”说到这儿,武士叹了口气,似乎有些唏嘘:“他其实是为了我们村里的咒怨之井。他是想利用咒怨之井,逼出他自己的报死灵,以此当作他的前世和今生。以此为他的成佛之路做铺垫。

所以只要你们不傻的话应该就可以明白了吧。

皆神村的活祭传统可不是什么封印咒怨之井,保护世界所做的自我牺牲哦,而是为了让咒怨之井中的咒怨更加强大!

他残忍地杀害了所有的土匪。非常,非常,非常的残忍。你们绝对想象不到的那种。

然后再将他们也投入了咒怨之井中。

当煞气和怨气相结合的那一刻,咒怨之井才算是真正诞生了。

也成功地将他的报死灵给逼了出来。

可是,这还不够。

僧人在将报死灵封印入自己躯壳的同时,不仅没有满足,反而愈加贪婪。

因为想要成佛的话,可不止需要前世身这种东西啊。还需要大量的功德。

但以他那样,能少点孽障就阿弥陀佛了,谈何功德?

所以他就想了一个办法。

将他的七项法术分别传给了村子中七个孩子。

并命令他们每过三十年,便需要以一对双胞胎,对咒怨之井进行活祭。

让这些双胞胎的怨灵成为楔,不断补充和增长咒怨之井中的怨气。

等待着那个僧人的转世身,也就是城主一脉中诞生一个红色瞳孔的孩子,来将咒怨清除,从而成佛。

从那时起,由于僧人传承了七项法术,所以村子就被改名为了七神村。

顺便奉送你们一个秘密吧。城主一脉本就是僧人的后代,并且为了保持血脉的纯净,可都是自己家中进行婚配的哦,所欲基本上后来的每一代城主后人,都会有些缺陷的。

而且他们也是村子里唯一可以不用顾忌禁制,任意进出的人。

至于皆神村这个名字,也是三十年前的那一任城主改的,意味着真神即将归来。”

“我勒个大擦!”陆羽和小胖听完武士的话,忍不住对视了一眼。

他们似乎明白了一些什么。

难道说天苍兄妹并不像他们自己说的那样,是因为什么活祭而逃出来的,而是他们就是城主一脉的后人。

阿比斯从天苍深红身上感觉到的恶魔气息,也不是天苍深红的,而是她腹中的孩子的?

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