第5章 佛争 (1/2)

陆七皱眉的猜度族伯的用意，耳听庆余禅师又温和道：“出家人不该搬弄是非，但陆东生施主多年来一直照顾敝寺，老衲就说句公道话，陆施主可愿一听？”

“禅师请讲。”陆七敬言道。

“据老衲所知，当年的陆东生与陆东羽两位施主，是颇为不和的，根源在于两个人对国事的看法大异，陆东生施主认为唐国必不能久存，所以与身为唐国都尉的陆东羽施主，自然就话不投机。”庆余禅师温和说道。

陆七明白点头，他是明白了，族伯陆东生应该是看好周国，而父亲是唐国都尉，当然会恼怒族伯的背叛想法。

“另外陆东虎施主之所以要变卖受托，就是想获得了真正属于自己的财银，因为他担心你的父亲或后人会回来，而且受托的家财永远也不能归属陆东虎施主，而要想变卖，却是需要族长和一些主要长者的同意，陆东虎建议变卖了受托，他拿四成，六成交给主要族人，但陆东生施主不但没有附和，反而族议夺了陆东虎的家宅受托，以及一半的商铺收益，所以，陆东虎施主得了很多年的收益，但也恨了陆东生施主很多年，只是他越来越惹不起陆东生施主。”庆余禅师温和说道，也确实是有了搬弄是非之嫌。[

陆七听了点头，他对庆余禅师的话基本相信八成，因为以他如今的高度，看人的出发点是深远，陆东生能够关心国事兴亡，那就是一位有着高远眼光的人物，而陆东虎的变卖受托，只能是个贪眼前利的庸碌人物。

“陆施主若是想见陆东生施主，老衲可以代为通气一下。”庆余禅师又温和道，却是很热心。

陆七点头，起礼道：“有劳禅师。”

“明早施主可以再来，或许陆东生施主也会来的。”庆余禅师微笑透话，意思是最好在寺庙见一下，想是考虑了陆七的来历有忌。

“可以。”陆七应承了，他也不想给族亲惹祸。

陆七说完扭头，小蝶理会的上前捧送了一个布包，恭敬道：“这些香火，请禅师收下。”

“多谢施主。”一直未语的庆水禅师，起礼回应，之后接了布包，可是布包一入手，他的老脸立刻微变，却是又送回了小蝶手中。

“阿弥陀佛，请施主见谅，敝寺不能收金锭，敬佛在心，施主给些铜钱即可。”庆水禅师合十拒言。

陆七一怔，平和道：“在下是来还愿的，眼见东禅寺有些地方需要修缮，故此愿意多给香火。”

庆余禅师摇头，温和道：“东禅寺修不得的，金锭若是收了，也是如同顽石。”

“东禅寺为什么修缮不得？”陆七讶问道。

“因为，周国的当今陛下厌恶佛事，不许随意修建佛寺，不许随意渡人为僧，不许寺院拥有庙产和巨财，不许随意为人做法事。”庆余禅师温和回答。

陆七愕然，这么多的不许禁令，分明是要饿死了和尚，这是在灭佛呀，唐国崇佛抑道，莫非周国崇道灭佛？

“这么多年，东禅寺得以存在，是陆东生施主为首的一些善人，经常敬来了香火，使得敝寺能够外施贫苦，内修佛事。”庆余禅师温和又说道。

陆七庄容点头，他当然明白一个教派能够昌盛存续，最需要的就是信徒，没有信徒的支撑，就会走向了衰亡，东禅寺能够外施贫苦，就能够维持了佛教的影响。

“禅师，我是来为家母还愿的，也是真心希望东禅寺能够永存下去，希望佛教的经典能够不失，这些金子，我希望能够为保留佛经的传承而用，我日后可以换成铜钱送来，或者买了铺子，用盈利长久敬佛。”陆七诚恳的说道。

两个老和尚闻之动容，互相看了后，一齐合十道：“阿弥陀佛，施主的诚意，老衲知之。”

陆七点头，伸手入怀取出了所有铜钱，约有三吊，他上前捧送给了庆水禅师，两个老和尚又佛号礼谢，他们确实是非常需要了钱财。

“两位禅师，在下敬佛，但也敬道，佛与道的根本都是修心明性，佛渡化世人向善，得脱苦海。道穷究天地至理，悟法自然。佛与道不存在相悖，相悖的只是贪忌信徒多少的嗔念。”陆七庄容的说了自己的立场，他不能留下是佛教信徒的名声，理念就是佛道同昌。[

两个老和尚听了微怔，略思后，庆余禅师温和道：“陆施主深明禅机，老衲受益。”

陆七起礼道：“在下有一建议，希望禅师能够去收集了一些高僧的佛悟，录来存于寺中，以弘扬佛理禅机。”

两个老和尚又齐宣了佛号，算是回应了陆七的建议，陆七的建议事实上是发动了信仰的侵入，佛教是一种极易发展信徒的宗教，而且自古就有过深厚的底蕴信仰。

如果东禅寺僧人真的去收集高僧的佛悟录本，那必然也会间接广传了他陆天风的名声，周国皇帝灭佛，而他陆天风敬佛，日后一旦周国和晋国争霸，那周国的佛教徒必然会希望了晋国获胜，佛心不是慈悲不争，反而在信仰的存续上，杀身也在所不惜。

给佛上香叩拜后，陆七和小蝶离开了东禅寺，直接回了客店，陆七吩咐了华涛去探查一下，半时后华涛回报，说问过了七个人，都说陆东虎是个有些刻薄的商贾，不过也算是个本分良民富户，而陆东生可是个大人物，在寿县的名声很强势，不过寿县最强势的是张氏，张氏老太爷曾经是齐州刺史，而陆东生的强势是靠了军中的都尉儿子。

陆七了解过也就放下了，所