192．除夕之夜（右篇：身体发肤） (1/2)

“我们人类没有明确的形象，而那时有些本领高强的妖兽之类所化形体亦如此，也就很容易混淆，肉眼哪里区分得了。遥儿你想想看，面对各种形状，我们的先辈若不用法眼，又是如何识别妖兽与人类的呢？”

“闻！”

“何以知之？”

“许多的书籍都记载着，妖兽乃腥膻之物。”

“不错！人的气息清，妖兽的气息浊，无论如何化形都改变不了。而且它们兽性越重，腥膻之气也就越浓。”

“那妖的气息呢？”林遥忽然不知道为什么，莫名其妙大着胆子问。

“妖……”端木琪顿住，望着林遥想到那株水仙花妖，又想他小小年纪倒是明白妖，并不等同于妖兽。人类常将非人类宽泛地称作妖兽之类，其实妖、魔、怪、兽的差异大了去了。这一时之间，端木琪就是想解释，也难以解释清楚，“妖的气息有点不好说，等你的修为到了自然就能感应出来了。”

“哦。”林遥懂得分寸，也就不追问下去了。

“还是说回那个洪荒时代，一切事物都很紊乱，等到女娲娘娘规划好四海九洲，望眼天下觉得我们人类也应该有个规范的形象。她想呀！我们人类乃天地之精华，就应该拥有天地间最完美的形象！”端木琪讲述到这里，神情很骄傲。

“嗯！”林遥很自豪地点头。

“女娲娘娘为此形象苦心孤诣，参悟天地玄机翻来覆去七十变，终于得到一个完整的人样。然后她抟土精细地造出男、女两个模子，号召天下之人，都要依此化形。伏羲、女娲两人还以身作则，从此进化掉龙的尾巴，足迹遍及天下。”

这当儿，端木琪以为林遥会有稀奇古怪的反应，不料此刻的林遥虽然听得认真，却是满脸的平静。倒是在座的林毅、方菲，以及茗香、念伊全都面露诧然之色。

对于小孩子而言，甚至对于常人而言，听到伏羲、女娲进化掉自己的龙尾巴，也足够惊奇。然而对于生为蛙族的林遥而言，进化掉自己的尾巴，那可是再自然不过的事情。只不过，人类自从伏羲、女娲进化掉尾巴，就再也没有长尾巴，而蛙族至今的每一生，都要经历那么一次进化。

“在伏羲、女娲进化成完整的人形之后，次子出生，取名字为‘典’，也就是‘少典’。遥儿且说说看，‘典’字有何义？”

“经也，标准也……”

“那遥儿再说说看，‘典’字的‘标准’之义从何而来？”

“就是因‘少典’之名！”

“没错！少典是天底下第一个，出生即为人形之人，因而有着模范的标准意义。所以少典的模样，也就是人类的标准形象，很完美，很典型。《说文解字》云：‘字者，言孳乳而浸多也。’少‘典’如此，后来的小‘年’如此，怪兽‘夕’也如此，因名字而孳生涵义，从而衍化更多的意义。”

林遥从那个时代活到如今，即便没有亲眼见到少典的诞生，也当然相信姑姑所言非虚。伏羲、女娲之前的人类都早已作古，如果还有遗骸存在地下被世人挖掘出来，肯定是人首加各式各样的身形，而绝对不会有人形的身子骨。

其实上万年的遗骸有，医者将各式各样的都称作“龙骨”入药，龙形的很少见，人形的确实没有发现。

“再说妖兽之类化形，向来便喜欢模仿我们人类，女娲娘娘造出的完美形象被模仿自然也在所难免。当然若还那么轻易的被模仿到位，那就不是完美形象了，自从少典诞生后别说我们人类的气息，也别说我们人类身体各部分契合的天地玄机，就是我们的发肤，它们也休想模仿到神韵。遥儿可知道，我们人类独有的发肤，却蕴含着怎样的奥妙？”

“我们的发肤蕴含着奥妙？姑姑，快说来听听！”林遥脑海里有些记忆浮现，却不敢往深处去想。

“你先回答我两个问题。”端木琪明眸闪亮。

“那问吧！”

“天是什么颜色？”

“玄。”林遥望向窗外的夜空。

“地又是什么颜色？”端木琪微微颔首接着便问。

“黄。”

“遥儿何以回答的如此之肯定？”

“《千字文》开篇便明言：天地玄黄，宇宙洪荒！”林遥对答如流，实则已经相当的保守。前两个故事，林遥意识到自己听得过于放纵，觉着在姑姑眼皮子底下还是应该要收敛些，所以举出蒙学读本《千字文》为佐证，而没有将“天玄地黄”原本的出处《易经》搬上来。

“很好，遥儿你看看，我们的发肤是何颜色？”端木琪伸展手臂，拨动青丝。

“玄黄……”林遥眼望着姑姑的发肤，又眼望爹娘的发肤，再望眼自己的发肤，不禁慨然赞叹：“经姑姑这么一提醒，我才看清自己的发肤竟能与天地同色，真是妙极了！”

“呵呵。”端木琪笑着点点头，“对！我们人类发肤的颜色，正是天地之本色。”

“天地本色，难怪那些妖兽模仿不来。”林遥有感而发。

这话看似很率性，实则却含蓄不尽底，此刻林遥内心里的感受那是很深很深，然而在目光如炬的姑姑面前，又怎么可能毫无保留地表露呢？

林遥亲身经历过女娲造人的时代，也还记得她跟伏羲大神以全新的形象行走天下，从而威震六合八荒，掀起整个妖界竞相模仿的浪潮。结果模仿出各色各样的发肤，而真正的人类形象在妖界也就成为一个永恒的传说：黑发，那是