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潘安说他用自己的血在地上画的那个五角星形状的图案叫五芒星咒术，也叫做五芒星印。五芒星咒术是咒术的基本，但很有威力。普通的五角星是其施术符号，咒文是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”。可以用于加强封印的力量，也可以用于攻击或召唤式神。尤其对付低级灵体，绝对有效。再做手势之前要先画个这样的符号。

五芒星是指有五个前端的星形而言，形成星形的线，分别交叉。在西洋白魔法里头，象徵著磨法师站在天与地之间，中间的就是头，双手举起，双脚站立在地上。类似中国天地人、天人合一的思想，也就是人在天地之间，能够汇聚、凝结天地间的能量，转化为自己所用。五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象徵人类jing神力量的第五元素，上～灵元素右上～水元素右下～火元素左下～地元素左上～风元素。而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整体一看就像一个人的身体，最顶一点为头部，其余为四肢。

九字密印，也叫九字真言。九字真言为中国道家与兵家所盛行的秘术。传入i本后，混入真言密教之一部，成为i本修验道之山伏所重视的咒法。九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前。与之相对的九个手印分别为临（灵），身心稳定，表示临时不动容，保持不动不惑的意志，结合天地灵力，降三世三味耶会，手印为不动明王印。兵（镖）代表能力，表示延寿和返童的生命力，行动快速如镖，降三世羯摩会，手印为大金刚轮印。斗（统），代表宇宙共鸣，表示勇猛果断，遭遇困难返涌出斗志的表现，结合一切困难，理趣会，手印为外狮子印。者（治），代表复原，表示自己支配自己躯体和别人躯体的力量，万物之灵力，任我接洽，一印会，手印为内狮子印。皆（解）代表危机感应，表现知人心，cao控人心的能力，解开一切困扰，四印会，手印为外缚印。阵（心）心电感应，表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理，供养会，手印为内缚印。烈（裂）代表时空控制，表示救济他人的心，分裂一切阻碍自己的障碍，微细会，手印为智拳印。在（行），代表五元素控制，表示能zi you自在的使用超能力，使万物皆为平行，三味耶会，手印为i轮印。前（蝉）代表光明与佛心，表示佛境，即超人的境界，我心即蝉，万化冥和，根本成身会，手印为宝瓶印。

听潘安说到这里我便想起了他昨晚站在五芒星体正z时嘴里所念的那些咒语，听起来确实像i语，原来潘安说他之前跟他老爷练习的时候用i语用习惯了，所以念咒的时候一般都用i语。

潘安举起了装满黑啤的扎杯，又跟我碰了一个满干，两人一口气“咕咚咕咚”干掉了杯中的啤酒，潘安看着桌子上摆着的四个空空的扎壶，边打着响嗝儿边喊了起来。

“服务员！再给我来四个扎壶，赶紧的啊！”

一个扎壶只能倒出两扎杯啤酒，一个扎杯就是一瓶瓶装啤酒的容量，这刚坐下还没一个小时呢！我俩等于说已经喝了八瓶啤酒了，这节奏有点太快了吧。

看着潘安掰开了一个烤的黑乎乎的海蛎黄，直接用手掰出了里面的白肉蘸着碟子里的芥末膏和海鲜酱油，呲牙咧嘴的吃了起来，吃的潘安一把鼻涕一把泪的。

“我靠！这芥末真有劲儿。”潘安两手狠狠的掐着自己的鼻翼。

服务员很快就把四扎壶啤酒送了过来，我两开始推杯换盏一顿乱吃了起来，接着潘安跟我说起了咒语。

潘安用并拢的食指中指在我眼前一划，我便看到了那只男鬼时所念的咒语是“开心眼变见鬼”（かいしんげんへんけんき）。这种咒最多能维持半个时辰，过了时辰就会自然失效。

潘安说见鬼的方法有很多种，例如牛眼泪、柳树枝儿、午夜梳头、午夜照镜子、在房间里打伞等等等等很多种方法。大多数人在临死之前的一刻都可以看到鬼，有些自杀未遂的孕妇、体弱多病阳气微弱的人也可以看到鬼，还有一种天生长有yin阳眼的人，先天的yin阳眼从出生那一刻便能看到鬼，后天yin阳眼经过训练也可以，潘安就只经过他老爷后天修炼而成的。

潘安手拿剪纸在嘴边所念的咒语是“入式神见幻梦（にゅうしきじんけんげんむ），这句便是召唤式神时所用的咒语。潘安指着大蛇所念的“现成真姿”（げんせいしんし），后大蛇便幻化了成了一张蚯蚓形状的纸条。这句是让式神现成圆形咒语。

悬在空中的廖世昌被陷进淡黄se五芒星体里时潘安所念到“东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝，z黄帝，北斗三台，天文五星，妖魔封结。”（とうほうせいていなんぱうせきていせいほうはくていほっぽうこくていちゅうおうこうていほくとさんだいてんもんごせいようまふうけつ）这是潘安布阵引诱廖世昌身体里的男鬼时，所念的咒语。

当廖世昌的身体在五芒星体里剧烈挣扎所吐出的很se粘稠物时，证明鬼灵即将脱体，潘安跟着念到“何鬼不走”（かきふそう）后，只见廖世昌的身体缓缓的从空中落了下来，那时附在廖世昌身体里的鬼灵已经出体了。

潘安紧跟着走到了平躺在地上的廖世昌身前念到“谨请泰山府君，苏生此人，喼喼如律令。”（