120.术有萧知 (1/2)

人生在世，无非图个名，争个利，或谋个权。而这些说白了就是那句人往高处走，水往低处流，这些只不过是人的本性，做这些只是想让自己活的好一些，或让家人活的好一些。这些图名，争利，谋权的人有坏人也有好人，但他们有一个共同的特点，他们是为了自身利益出发去做这些事情的，都是有目的性的。然而，这个世界上还有一类人，他们的所作所为用正常的人眼光去看，只能用三个字形容－－－－－－“神经病”。不过却有不少人倒是很敬佩这些神经病。

朱熹朱大圣人有一句话叫“存天理，灭人欲”，用现代地球人的看法，这话毁誉参半，但用大众人的眼光去看的话，这话简直是吃饱了没事干。谁会白痴的做什么存天理，灭人欲的事情？谁会为了飘渺的社/会河/蟹灭人欲？谁会一天二十小时每时每刻的去寻求天道，去遵循那根本看不见的玩意，然后去做正确的事情？

然，不管这话是对是错，实际上到林莫颦曾经的那个时代，这句话还是没有具体的对错评价。不过，这个世界上的确有着存天理，灭人欲的人。这些人就是大众们所指的“神经病”。

这些神经病不畏人言，不在乎世人的眼光，日复一日，年复一年做着别人穷极一生也无法理解或者根本不愿意理解的事情。

比如爆破鬼才，阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔，这个家伙在研究炸弹时好几次差点把自己给炸死，当然，他比较幸运。不过和他一起研究炸弹的人却没那么好运了，被炸死了好几个，其中就有他的亲戚。但是，他却从没有放弃对炸弹的研究。这在常人看来是无法理解的，在那个年代，诺贝尔完全有能力去从事任何安全的且盈利方便的事业，但他却继续玩火。如果你身处那个时代，而你就是诺贝尔身边的人，或许你会觉得这个家伙是神经病，还有，得远离他。

诺贝尔奖的由来就是因为这个爆破鬼才，他的一生是传奇的一生，他的事迹被后人传颂，无数人崇拜着他。不过在那个时代，住在他附近的人绝对不会认为这个人是正常人。他所追求的不是普通人所追求的东西，他的心中有着一股信念，一股别人没有的信念，这股信念不能给他带来任何实际上的好处，却能使他在心灵上得到升华，犹如沐浴圣光，当然，这是林莫颦的看法。其实她完全不知道沐浴圣光到底是什么感受，因为她也无法理解这类人的追求，也无法理解他们追求这些东西的目的和达到目的后的感受，但不妨碍林莫颦去尊敬他们。因为这些人有着常人无法企及的毅力，他们追求的天道，一种虚无缥缈但却存在的东西，存在他们的内心中。

萧知就是这样的人。

“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。萧知，和地球上的那位爆破鬼才一样，做着世人不理解的事情，但在他看来却是理所当然的，他就是在追寻天理，循道而行。

萧知是一个天才，实际上，如萧知或者诺贝尔先生这种世人所不理解的“神经病”大多都是天才，因为普通人的脑袋过于简单，根本无法深入地去思考连他们都要苦寻多年的问题。

萧知在文学上的造诣，在周国是公认的，甚至有不少人以他的文体形成了一种学派，当然，可能深居简出的萧知自己并不知道这么一件事情。除此之外，萧知的术法也十分高深，且还精通符术，不过相对于他的术法造诣，符术就显得差的很多。

萧知的术法有多高深呢？周国有这么一句话，“符有不惑，术有萧知”。从这里就可以看出，萧知是一个与符神赵不惑齐名的神人。然而，他厉不厉害呢？答案是厉害，却又不厉害。厉害是萧知的术法神通广大，不厉害则是，萧知几乎不会什么攻击型的术法。用通俗易懂的比喻就是，萧知是一位强壮的肌肉男，他可以去参加拳击比赛，散打比赛或者健美比赛以此来得到他应有的荣誉和地位还有财富。然而，他却跑去火车站帮人扛包，还是的那种。你说这气不气人？

然而，萧知却依旧我行我素，甚至气的他的父亲和他差点断绝父子关系，直到他父亲入土前，这个被自己儿子气了一辈子的父亲才理解了自己的儿子的追求。

萧知的追求不是万人之上的强大术师，不是在战场上一个术法收割无数生命的刽子手，也不是成为一位能教导后辈尊崇大师。萧知的父亲临死前，看着握着自己手的儿子，从他的眼神中，他理解了儿子的追求，那是一种在这个世界的人看来可笑的追求，却又令人肃然起敬的追求－－－－－－运用杀戮之术去让这个世界上的人生活的更美好。

萧知年少之时就在术法上表现出惊人的天赋，他的老师十分惊喜，在对于他的教导上倾尽心血。然后，萧知这个术法天才却在学习了几个术法后跑去学符术了。这也是萧知几乎不会一个攻击术法的原因，他会的攻击型术法恐怕只有年少时学的那几个火球术的术法。

萧知的老师得知萧知的所作所为直接气的半死，但他也没有办法，也可能他舍不得教训这个难得的天才徒弟。为了能让萧知成才，萧知的那位老师，为萧知请了一个符术老师。然而，在符术上，萧知却毫无天赋，然而，他却丝毫没有灰心，反而更让人意外地一边研究术法一边研究符术，而且还是自学的那种，根本不管老师的教导。这让