第一百二十五节 辈分礼仪 (2/2)

如果遇见的是同辈的师兄师姐，应率先行礼，双手作缉，头额微垂，身子稍微倾斜，作欠身状。第一天得到初言率先行礼的那人，便是初言等人的师兄。

遇见同辈的师弟师妹，待对方行礼后，同样应双手作缉，头额微垂，身子稍微倾斜，作回礼。那些见到初言先行礼的，就是初言等人的师弟师妹。

这两种情况，双手合抱后，位置需在胸前到额下的位置，如果低于胸前，那就是对对方的敷衍，属于失礼的行为。

遇见同门长辈，比如师叔师伯，须得双手合抱，并且放于嘴鼻前，同时身子大幅度倾斜，弯腰作长缉。在迎客峰下，玄木命令初言时，初言便是如此行礼，身子的倾斜程度远非遇见同辈可比，几乎已与地面平行。

问道门内，除了亲传师傅一脉外，辈分都是以修为来划分，可是却又不完全是这样。

比如说前几天众人在迎客峰左面大殿里遇见的那个执事，就是问道门中特殊的一类群体。

即使是问道门这样的门派，也不是每个人都能达到高级境界，有一些弟子，一生都徘徊在筑基境界，而问道门也不可能将这些弟子逐出去，于是这些弟子便被安排了一些执事身份，比如掌管一些不太重要的地方，比如教导刚进门的弟子。

这些人的资历极老，也算作低阶弟子半个长辈身份，所以当时初言等人身子的倾斜程度才介乎于同辈与长辈之间。

不过这种半个长辈身份，毕竟不是正规的长辈，当修为超过这些人后，那辈分就以修为来论交了。

身为问道门的弟子，就算遇见身份珍贵的金丹长老，乃至本门的顶梁柱，元婴真君，弟子也用不着跪拜，在问道门中，跪拜礼，是一种极其庄重的礼节，轻易不得行此礼。

对于问道门的弟子来说，需要行跪拜大礼的，只有四种情况，那就是拜天，拜地，拜亲授师傅，还有门中重大仪式的时候跪拜。什么叫重大仪式，比如说门中某位元婴祖师逝去，才需要行跪拜礼，而且只需要一拜就行了。除了这四样，任你是执掌本门的魁首，还是元婴修为的祖师，见之均可不跪。

与其他门派动辄就下跪相比，问道门的礼节可谓宽松无比，以云霄派为例，练气期的弟子见到金丹长老，便要行跪拜大礼，看到这些，方靖心里松了老大一口气，还好，如果要他遇见某某长老就下跪，那还真有点别扭。

而在跪拜礼之上，还有着一种更高的礼节，那就是三跪九扣。

三跪九叩，是问道门内最顶级的礼仪，这种礼节，用得到的地方就更少了，当拜入问道门进行入门仪式时，需要三跪九扣以拜天地与问道门（非问道门历代祖师，而是问道门本身），从此以后，就不需要行此礼了。

可以说，从总的看来，问道门的礼节并不复杂，也并不会让人感到屈辱。

问道门需要的是铮铮铁骨的弟子，而不是整天卑躬屈膝的奴隶。

整本书，除了问道门的礼节之外，就还介绍了一下问道门的辈分。

问道门辈分最高的，是“守”字辈，要有这等辈分，必须要有元婴境界，问道门之所以能占据明州第一门派的宝座，便是因为门内元婴境界的修士最多，多到让其他门派瞠乎其后。

而问道门的金丹修士，就是“玄”字辈，这类修士，已有独自开峰资格，当然，也只是资格而已，问道群山，有价值的都已被占据，除非是某个峰的金丹修士逝去，而后辈又无继承之人，这才能空出一座山峰，让与其他后进的金丹修士。

“玄”字辈下面，就是初字辈了，只要是筑基和练气修为，都是初字辈的弟子，在这一点上，问道门与其他门派也有所差异。

还是以云霄派为例，高级修士的辈分与问道门一样，只是名字不同罢了，元婴修士是“真”字辈，金丹境界是“明”字辈，然而金丹以下的辈分就不同了，云霄派还细分了两个辈分，筑基期是“元”字辈，练气期是“华”字辈。

这样划分，有利有弊，最大的弊端，就是人为的增添了弟子间的矛盾，无论是元字辈，还是华字辈，都是同一个辈分，都是属于弟子身份，然而却生生分为了两个不同的辈分，两种不同的待遇。

当初方靖在云霄灵舟就见到过，云霄派华字辈的弟子在元字辈面前，就好像晚辈一样毕恭毕敬，根本不敢忤逆。

筑基期与练气期的不同，门派越小，就越泾渭分明。

与其他门派相比，问道门的辈分可合理多了。

或者说，这本来就体现了问道门的大气和骄傲，筑基期与练气期，在问道门看来有什么不同？都是属于低阶弟子的范畴而已。