第九百五十四章 横渡金沙河 (2/3)

可是奇迹正在发生，只见一尊巨大的金色骷髅手中捧着巨大的船只，从瀑布顶端一跃而下。由于金沙粘稠，并没有发生哪些剧烈的碰撞声，就像是一颗石头掉入一碗浓稠粥中。

空中唯有兰绝尘那颗金灿灿的心脏“嘣嘣！嘣嘣！……”强有力的跳动声。

兰绝尘并没有挣扎。而是静静的等着自己的身体沉入金沙河底之后，又开始前行。兰绝尘发现这一段金沙河的金沙变得更加的浓稠，束缚力更强，尽管如此并没有能够阻止兰绝尘前进的脚步。

“老人家，你一共渡了多少人？”兰绝尘好奇的问道。

“老夫已经记不清楚了，漫漫岁月，我都已经记不清楚了，也记不清楚自己多少次翻船了。”老汉回答道。

“这金沙河这般诡异暴虐，你怎么一点事都没有？”慕容情问道。

“这或许是天地给我下的一个诅咒吧。每次翻船过后，待我醒来，我发现自己已经到了岸边，轻舟也化作一个巴掌大小的模型在我身边。

我周而复始的坐着摆渡人的工作，工作内容很简单，就是将有缘人摆渡到他所想要去的地方，只不过……”老汉欲言又止。

“只不过，没有成功过几次。”水涟漪帮他答完话。

“嗯，我只记得成功过两次，其余的那些全都覆舟。至于下场怕是没有小哥那么乐观。”老汉苦笑道。

“这金沙河的构思不错，只不过这金沙菩萨太过于偏执了，偏执得一心想要完美。任何一个细节都想要大圆满，这怎么可能？若是凡事都能够大圆满的话，那么岂不是凌驾于天道之上，自定法则了吗？

这样做，天道怎么会让你们成功，怕是最后成功了，也会在短时间之内被天道的怒火覆灭，到时候哪怕是佛祖都无法拯救你们。”兰绝尘开口道。

“哦？修行者之所以修行不就是为了让自己不断的变强，最终大圆满吗？小哥的话似乎有些惊世骇俗呀。”老汉应声道。

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙。今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁。低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”兰绝尘道出一首词，正是他最喜欢的一首词，这是大词人苏轼写的。

其中包含着很多至理，尽是暗合天地的道与理。

《水调歌头·明月几时有》是宋代家苏轼公元1076年，宋神宗熙宁九年，中秋在密州时所作。

这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。

反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。

落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

大致的意思是，明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。

诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。

这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。

从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。

人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。

同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。

这种矛盾能够更深刻地说明词