第九百九十四章 不请人自来 (3/3)

中分有威德无威德二种；有威德者，得住地居天，及四洲海滨山谷之间，皆有宫室之御，享用过人，世俗崇奉之神，即此类鬼也。无威德者，杂处东西南三洲人道之间，或依粪秽，或附草木，或凭冢墓，或隐屏厕，并无舍宇栖止。

业较微者，尚能一饱，业较重者，饥火长焚，去人远矣。

曰：彼所以乐，由昔日布施种子随机成熟耳，虽号为神，而昼伏夜游，虚怯多畏，依然鬼道本色也。我国鬼神之谈，散见经史子集者，何可胜道。

而通幽扶鸾诸术，又往往有奇验。西人于鬼之事实，渐有所征。鬼神问题，亦认为有研究价值。昔人无鬼论，诚无立足余地矣。

畜生道，畜生广义，凡吾人所能知之动物，除人类外。上至巨兽，下至微虫，皆为所摄。非仅局于家所豢养，其身形特称旁出，异于五道。

此为夙昔对于十恶，作普通过犯之业报也。顾吾人所能知，只在阎浮提与人同居之一部，其实畜类住处。诸道咸有，狱道之畜，如蛇如鸱，如黑驳狗，如百足虫，自无足以迄多足之毒类，皆生其中。

鬼道则益以狐狸象马之属。混居人道者，东西南三洲现象略同。北洲则惟有鸿雁象马不恶之畜，无足多足之属概不与焉。

六欲中天，空居四天，只有二足之畜，如妙色鸟之类。虽有象马娱乐，乃是幻化所成，非若地居天实有其物，以供乘御也。畜类之大者，以难陀，跋难陀，因之幻象亦渐次微变，若循一种轨迹焉。

进化学者乃视为莫大之秘奥，强作生物演进之证据，夫吾人所能考察之地层，充其量能有几何年，以此等年较世界无量时间，以所居地，较世界无量空间皆，所谓无穷小数中之无穷小数。

于此微乎其微，末乎其末，时空中所得之幻影，欲以断定世界无量时空之一切现象变态，何其妄也。今夫平圆，孰不知其为循环之圈乎？

而于其中取无穷小弧，则弧线与切线若合为一。因其合一之故，从而下断语曰：弧者直线也。累弧成圆，则圆者亦一直线也。

是人之妄。不问可知。然知是人之妄易，而知进化论之妄难，则习焉而不知察之过也。

……

似乎在介绍六道的由来，曾经兰绝尘就有所怀疑，六道是血煞修罗神结合自身的感悟从佛教学来，相互融合而创作出的神术。

奇怪的是泣血也道不出一个所以然来，当初泣血似乎深受重创陷入自我保护状态，在泣血枪之中长眠。

待泣血醒来，血煞修罗神已经开创了一个可怕的超神术——六道。(【520dus.com 520读书网】。)