339 百鬼夜行衣（二更奉上） (1/2)

其实热田神宫并没有龟田仲夏说的那么不堪，反而大大的有名。也是名古屋一处旅游观光的去处。

热田神宫位于名古屋市的中心地带，是日本三大神社之一，为日本皇室庄严神圣之文物。其具有悠久历史，供奉着三大神器之一的草薙神剑，据说是景行天皇于43年（113）修建的。

面积为19万平米，采用神明建筑风格建造，屋脊用铜板覆盖，收藏有刀剑等被指定为国家文化财产的大量宝物。

那里收藏的文物中，单单太刀就有十多把，一点也没有坠了三大神社的名头。

骆飞本来就猜着龟田仲夏这老小子出身不错，但是也没想到他会是热田神宫的神官。这样的人，在热田神宫也能当神官吗？

至于伊势神宫嘛，自然也不简单，不然也不会逼得热田神宫想拿回自己的东西还要用偷的方式。

伊势神宫是日本神社的主要代表，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年要重建一次。

伊势神宫的“造替”制为每隔20年一次。伊势神宫位于三重县，传说起于远古时代。自明治天皇（1867－1912在位）以后的历代天皇即位时均要去参拜。相传伊势神宫还保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜。

整个伊势神宫主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀天照大御神。外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、末社、所管社等一连社宫，亦总称为神宫。通称伊势神宫125社。

天照大神算是日本神道教这种最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜）。视自然界各种动植物为神祇宗教中最大的一个神了。

能够成为供奉天照大神并且得到大家承认的神宫，伊势神宫在神道教中的地位可想而知。

恐怕也只有伊势神宫才能将身为日本三大神社的热田神宫逼到走投无路的地步了。

不过日本的神道教崇拜的神很多，派系也繁杂无比，不是圈内的人，很难彻底搞懂他们的流派。对于外人来说，他们都是神道教。

骆飞还没有从龟田所说的两大神宫的辛密中回过神来，这老东西又说出了让骆飞心跳加速的话。

“中野君。这样丢脸的事情本来不该给你讲的，但是你我是好朋友。也就顾不得那么多了。

伊势神宫从我们这里拿走的这件宝物，就是很多书中都提到的‘百鬼夜行衣’！

我热田神宫虽然宝贝众多，被伊势神宫的人拿走一两件也不会伤筋动骨。但是这件百鬼夜行衣和一般的宝物不同，它是真的有灵性的！

即使是我们热田神宫的镇宫之宝草薙神剑和伊势神宫的八咫镜也早就没有灵性。更多的是充当文物摆在那里。

而百鬼夜行衣却还具备传说中引动灵魂的能力，据说，上面真的封印有不少的鬼魂，能给穿上他的人提供莫大的能力。

而且，每隔两百年，我们热田神宫都要用到这件衣服。不然，会有大的灾难发生。

现在距离两百年的期限还不足一个月，而伊势神宫虽然知道其中的厉害关系，但是却不愿意归还。这明显是想看我们的笑话嘛！

他们也不想想。要是我们这里出现了大的灾难，他们就能安生了？一群短视的家伙！”

龟田仲夏的话虽然说的不清不楚，但是有一点骆飞弄明白了。这件百鬼夜行衣最少是件法器，上面还拘禁着不少的鬼魂。而这些鬼魂很可能已经被拘禁在这件衣服上几百上千年了！

要是把这件衣服拿来，让自己吸收上那么一会儿……骆飞想到这里，已然醉了。

至于龟田仲夏所说的大灾难，骆飞根本就没有考虑。大不了到时候自己带着身边的人全部躲到离热田神宫远点的地方去好了。还能牵扯其中吗？

龟田仲夏也觉得自己说的很不清楚，只不过这关系这一桩大秘密。自然不能和骆飞详说。要不是为了说动骆飞替他去偷百鬼夜行衣，他恐怕都不会让骆飞知道。这世上还有这么一件诡异的衣服。

“中野君，不是我不愿意解释清楚前因后果，实在是有些东西你知道了并不好。

反正现在就是，我要得到这件衣服，就得找高手去伊势神宫里偷。不然，会跟热田神宫的其他人一起玩完。

到时候，可就不是倒霉能够形容的了了。”

龟田仲夏的一张橘皮老脸上满是害怕的表情，仿佛他嘴里要遭受灾难比下阿鼻地狱还要恐怖。

骆飞这时心中已经开始考虑，自己是单独行动去盗出百鬼夜行衣合适还是和龟田仲夏身后的热田神宫合作合适。

想了想伊势神宫那些占地极广建筑，骆飞放弃了自己行动的打算。

于是他貌似安慰的开口说：“龟田神官，后果真的会这么严重吗？”

龟田仲夏眼里闪过一丝希望，说：“当然，当然！要是取不回百鬼夜行衣，大家一起丢掉性命还是小事，整个热田神宫被毁也不是不可能！”

擦，玩这么大！

骆飞不由有些吃惊。

尼玛这件衣服上面最多有些厉鬼，还达不到导弹的级别吧？再说，就算这些厉鬼跑出来伤人，也是在伊势神宫内发生，伤害的也是伊势神宫的人吧？怎么会连整个热田神宫都有可能被毁？太tm诡异了！

骆飞强自压下心中的震撼，就当这老小子是在夸大其词。他装作内心挣