第一百二十七章 八方风雨会京师. (1/8)

人未到，声先闻。$$(小)$(说)$.---.高速！

“何人在此喧哗！”朱由检脸色一沉，大喝道。

人群之中的某处，出现了骚动，许多人齐宣佛号，有信佛的百姓竟然拜倒在地甚是虔诚，原本挤得密不透风的围观人墙，突然自动的让出一条道来。

只见一个宝相庄严的老和尚，有六七十岁，身穿破旧袈裟，一颗光头闪耀生辉，双手捧一把造型古朴的无鞘大刀从数万百姓让出的道路走来。

跟在他后面的是十八个大冷天光着膀子满脸横肉的胖大和尚，他们全都肌肉发达如同施瓦辛格，真不知道吃素是怎么长成这样的。

“这空智秃驴不拍马屁时候，还真有得道高僧的卖相。”陈修一脸诧异道。

“空智大师曾指导恩师左浮丘兴修水利，造福百姓，两位休要这般称呼。”

史可法是真正的儒生，对和尚道士不感冒，但对这个空智大师还是很尊敬的。

“等等，他后面的一群光头是什么？我数数，一二三四……十八个啊，这帮肌肉男不会就是……”何敬显然感兴趣的是其他方面。

风清扬和木高他们多少知道这些神棍的势力和能量，很惊讶凯申物流对空智的调侃。

这空智出身禅宗，可不是他前任被戴绿帽子农夫打死的方正秃驴，在穿越者们面前是表现得猥琐了些，可作为佛门这一代的代理人，绝对可以算得上是当时一等一的牛人。

他虽然在和菊座等穿越者接触时候表现得有些猥琐，叫凯申物流的人有些小觑，但那是出于对强大组织抱大腿的行为，在明末的位面里，他可是以佛法精深而享誉大明南北。

在民间，他被称为圣僧活佛，其原因却不是因为他的佛法。

中国人很现实，那些佛法云山雾罩不见得明白，之所以推崇他，是因为这个空智禅师能给他们带来实实在在的好处。

首先，他是个非常好的医生，几十年来活人无数，从不收诊金，而且一听说哪里有瘟疫，即使远隔千里，也不辞辛劳的赶去救人。

其次，他是个非常好的古代水地质学和水利学专家，一看山川地势就知道哪里能挖井出水，无论是河防还是修灌溉渠都很有一手，多次被朝廷请为工程顾问。

第三，他是一个和平大使，数次深入草原宏扬中原佛法，十几个蒙古部落的首领是他的记名弟子，在万历朝和戚继光一起构建边境的河蟹社会，为民族团结做出了卓越贡献。

这个空智是个古代比较罕见的医学理科工科外交化人才，极有本身，而且艰苦朴素，一年到头一件破袈裟，还是个难得不敛财好和尚，只有这样的人才有资格成为圣僧活佛。

由于某些原因，风清扬和木高峰和这个活佛打过交道，却深知其慈悲为怀外表下的狠辣手段。

别的不说，这空智到草原去宏扬佛法的时候，密宗五教的几个知名活佛就死的不明不白，而空智原本有师兄弟七个，最后只剩他一人活着回来。

这慈悲为怀的老和尚，口念佛号的行走在蒙古部落里，暗地里到底背了几条人命，谁也不清楚。

听凯申物流调侃的话，陈修和何敬不是因为无知而发表的无脑黑。而是知道一些内情，但根本不鸟老和尚的心态。

风清扬和木高峰寻思这两人到底是何方神圣，其素质和修养有明显的草根烙印，可是却在他们的认知和行为中，却有一种让人捉摸不透的不属于这个时代草根的气质。这种气质，只属于另一个位面的新中国的年轻人。

看到空智秃驴的到来，围观朝阳门银山的百姓原本就热烈的气氛达到高潮，众人议论纷纷。

“少林寺的空智禅师啊！”

“还有少林寺十八铜人也来了！”

“我靠！还真是少林寺十八铜人！”听到这句，何敬差点一口老血喷出来。

“到底什么事情，能让空智大师佛驾亲临京城？”

“阿弥陀佛——阿弥陀佛——”

“我xxx总算见到真佛了！”

“禅师手中怎么还拿着刀。”

“这刀好生眼熟，莫不是——”

看到活佛空智大师手里捧着那把其貌不扬的大刀，有些人莫名其妙问起来。

“天啊！莫不是小常将军传下来的宝刀！”

一个相貌猥琐的闲汉突然大叫起来，震惊与喜悦之情溢于言表，凯申物流的陈修撇撇嘴，他早看出来了，这就是一个托，表演过了吧，唯恐旁人不知道吗。

“错不了！当年戚老虎进京就是佩戴这把宝刀的！老朽年轻时候亲眼看见的！”

一个白发苍苍的老头顿时手舞足蹈，异常兴奋，何敬也斜眼，这还是一个托，他在锦衣卫衙门里看到过的老密探。

“小常将军的破锋刀终于也出世了！”

“却不知这次认何人为主？”

人群里的另外几个托也开始高声造势，很快把现场百姓的情绪调动起来。

而在朝阳门外，朱由检显然对这老和尚并不感冒，冷哼一声，指着空智开始下命令。

“兀那和尚！不许向前！来人啊——！将此人拿下！”

此命令一出，百姓哗然。而空智只好停步，看上去有些为难。

护卫的锦衣卫们都没有动，只是看着魏忠贤露出为难的表情。空智老和尚民间的声望不小，谁要是敢无故抓他，后果肯定比抓士林的那些君子们严重。

“信王殿下，敢问空智大师所犯何罪？”魏忠贤笑道。

“挟刃前来