第八十九章，镇帝 上 (1/2)

“道可道，非常道！”秦浩身躯暴涨九万里，鸿蒙之体的力量真正展现而出，帝妖兽的阳根乃是帝妖兽的精华，蕴含了恐怖而浑厚的力量，秦浩炼化后，实力暴涨，直接突破了八十九条真龙之力，直达无敌准帝的九十条真龙之力。

并且他的力量还在不断疯长，积蓄的力量越来越浑厚，身上的势丝毫不弱任何一股帝威，他抬拳挥动，，打向了那镇压自己的道字，同一时间他口中吐出几字，似乎在辩驳着什么，如同大道之音，开启了一篇新的篇章。

“道可道，非常道！”所有人都一阵愣神，这几个字让他们陷入了迷惘，这与道完全不一。

“又是这句话！”只有华阳感悟的最真切，因为秦浩当初就是用这句话破去了她的种魔，并且在她的身体里，种下了魔种，最后两人交织缠绵。

靡靡道音响彻在整个仙殿，似乎阐述了另一种道，新的篇章，道可道，非常道，老子以这样的六个字开始了对他思想的诠释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘，并且领悟了那不朽的篇章，道德经。

世人对这句话比较普遍的诠释认为，道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。换句话说就是我们可以发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意会而不可言传的，例如后来的庄子。

如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，如果道不可知，或只可意会而不可言传，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来，以道为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。

可是道真的不可知吗？如果老子真的认为道是只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中，如道在屎溺，屎溺中有自己的道。

正如道德经后面所述“道之为物，惟恍惟惚”；“独立而不改，周行而不殆”。

“道可道，非常道”作为道德经的开篇，不仅掷地有声、而且异常准确。道是可以被阐述的，但是它违反常理。

在秦浩的认知中，也是如此，道是可以被阐述的，并非高高在上，世间万物皆有其道，只是道却违背常理，这似乎看起来自相矛盾，但稍聚举例就可以明白，十个人去做一件事，或许有十个不同的结果，所做的那件事是道，这是个人做出的十个结果，就是违背常理。

道并非不能阐述，而是每一个人心中都有一个坚定的道，当这个道走出时，似乎与别人的格格不入，所以引发了冲击，最后公说公有理婆说婆有理，其实每一个心中的道都是正确的，只是走这个到的人不同，可以说人是道的体现，正如世间有无数的生灵，却找不出完全相同的一个人。

道理是一样的，可是行道理的人不同，于是出现了无数的纷争，毫无常态，七大教的道坚定而庄严，让天下俯首，认道门的道，何尝不是一种伪道？让一个将军去做厨子，让一个厨子去做将军，行如此之道，自然会得之而逆反。

而秦浩要做的就是以道可道，非常道，来打破七大教这个伪道，所以他选在了最关键的时刻，抬手挥拳，一力破万法同时凝聚在他的拳势上，攻伐而起。

“轰隆”

秦浩的拳势蕴含了一种逆行伐天的道，这是将一切规则打破，一切的束缚打破的道，这种道要么身死，要么求得真我。

“好可怕的势居然压制住了七位大帝以帝器凝聚出的道字！”所有人都被秦浩身上的势震撼了，这种势凝聚出一股打破规则的力量。

即使换做是他们这些世上数一数二的强者们，也不敢想象这一点，秦浩居然要打破道。

“他想破道而立么？”猴子脸色惊骇，毛脸雷公嘴下，那股妖力似乎被秦浩身上的势引动，要超脱身附的佛衣，挣脱这牢笼与枷锁。

“破道而立无异于找死，人若是没有了道，还如何生存？”连土匪盟主与老乞丐都不可思议，自古以来深入人心的就是道，本就存在，高高在上不可违逆，但世人却忘记了，这个世间的道并非是道，而是一种束缚人心的规则。

世间最可怕的不是人心的分流，而是人心合流，所有人都走上了同一条道，最后将这条道变成了死路，这才是最可怕的，人人都循着前人的经验去走，认为这比较容易，可到头来终究是一场空，唯有少数人真正得道，而实际上却是因为他们适合这条道罢了，于是他们成了世人眼中的天才，佼佼者。

可世人却缺乏打破这种规则的勇气，不敢将自己心中的道开发出去，因为在世人的认知而言，只有那条如死路一般的道可以行走，而少数人打破了规则，最后却无奈的被规则压迫的喘息不得，最终死于规则之前。

“名可名，非常名！”秦浩再次挥动拳势，将心中的意志与力量结合，阐述着他身上那无拘无束，逆行伐天之道，他的行动与势似乎在诉说，告诉世人，人心中存在的道，才是真正的道，而世俗给予的道，不一定就适合你。

正如事物为何要起上一个名字一样，只是方便人们去辨认而已，其实与事务的本质根本就没有多大的关系，因为事物永远不可能用名字去衡量，前人起的名字，给后人只是因为辨认的缘故，而事物的本质谁又能真正的将其彻底看穿，彻底的衡量出来。

正如一个人，有时候连自己都看不清自己，更何况别人给你的道，又如