第314章 革新 (2/3)

员和百姓感到有些失落，在他们心中，无论谁当皇帝，圣皇才是他们心中的主心骨，是这个国家的保护神，如今这一突然消失，让百姓心中不免少了一些安全感，虽然现在的皇帝一样的圣明，一样的威武，在百姓心中怎么也不及圣皇来得实在。在史书上总能看到，每当圣皇隐居的岁月，国事就会动荡，一些慑于圣皇的隐藏势力总会趁机纷纷露头。这次依然，在参众两院上每天都会上演唇枪舌剑，甚至有些人公然抬出了早被法律定为非法的孔孟之道，被欧阳衍毫不留情的灭掉。

流放至长城西边的蒙古人，一如在蒙州的作为，在蒙哥的统领下，四处征战，先后征服花剌子模、匈奴王国、斯拉夫人建立的克普国，逐渐统一了里海周边和黑海北岸建立了一个察哈台汗国，蒙哥吸取了祖父的教训，在立国之初即向欧阳衍献上了朝贡和国书，自认为华夏属国。欧阳衍顺水推舟，敕封蒙哥为华夏西祥亲王，蒙兀汗。

因为长城上突然增强的火力，让许多国家望而却步，转而开始相互间的征伐，进入了全面的混战，各个国家多如牛毛。印度半岛同样因为没有了雅利安人的外力骚扰，按照自己的文明逐步发展，也形成了一个多国并存的局面。一时间华夏西边因为蒙古人的加入而陷入连年的战火。公元一三四二年，应波斯人建立的沙巴尔王朝国王的要求，欧阳衍派了五十万大军出兵皇碑关，协助沙巴尔王抵抗位于两河流域的阿拉斯王国的进攻，为了达到练兵的目的欧阳衍又派兵从西奈郡出兵七十万，兵分两路，一路向西征讨非洲的马库利亚，一路向东征讨威胁西奈郡的阿尤布王朝。这一次军事行动，历时八年欧阳衍先后分十批四百万军人转战西亚和欧洲，彻底震慑了对华夏有威胁的西部各国，才悻然带着各国赔偿的黄金收兵。

欧阳衍这一军事举措也彻底激怒了西亚和欧洲各国，只是碍于华夏强大的军事实力，只能选择暂时隐忍。进而开始限制封锁西奈郡，从陆地和海上对西奈郡进行全面封锁。对此华夏海军和本地居民倒也不在乎，华夏出入现在走的都是时空门，海军在军港也同样设置有时空门，直通印州军港，这种封锁对西奈郡来说根本起不到作用。这些国家在联合封锁西奈郡的同时也切断了通往华夏的商路，断绝了东西方商业往来，欧阳衍不得不再次出重兵远征，接回各地的华夏商人。与公元一三六〇年彻底关闭乌拉尔山北麓至霍尔木兹海峡的三百一十三处通行边关，只留下与察哈台汗国联络的昔阳关，仅供使节往来。如此一来彻底断绝了与西方世界的联系，在这点上华夏不怕，千年来都是奉行的闭关锁国独立发展的政策，对于一个科技和经济皆发达国家如果在依赖外部谋取利润，那是很可悲的一件事。欧阳衍为了刺激人口增长，百姓消费也是下了一番苦功夫。从立法、税收、社会福利、教育四管齐下，还算起了点效果百年来人口有所增加，整个华夏人口达到了三亿五千万之后保持了一个平衡，增减甚微，也让华夏各级官员头疼不已，但确实是无能为力了。一名参议院的档案管理员在整理档案时无意中发现了由参众两院议长联名备注的欧阳轩提交讨论的诏书，将欧阳轩那段话原封不动的写在了上面。这名管理员又将这份档案交给现任一位曾经从事哲学研究的参议员，当初那句很是让人捉摸不透的字句，在他眼里却看出了天大的秘密。

现在的华夏虎狼啸聚山林，丛林密布，即使在最繁华的京都、东阳和麻城也是野生动物的天下，经常在城市当中上演老鹰抓兔子的好戏，道家思想的根深蒂固，让人们产生了崇尚自然的思维。所以整个华夏包括中华地区建筑风格都是与周围的环境融为一体，包括野生动物。更不用说人烟稀少的地区，现在的天山就是虎、豹、狼的世界，当年欧阳轩杀豹的地方，如今想进去都要冒着被野生动物袭击的风险。草原上的牧民经常会用老弱病残的牛羊放置在外围，防范野生动物。也未曾听说过有狼群或者老虎袭击牧民的事情发生，而这一切都是百姓在于自然和谐共处中想出的各种奇思妙想发挥作用后得到的最终结果。当年欧阳轩创立的轮种树木之法，在华夏得到了充分的运用，人工林遍布华夏各地，最年长的人工林已是五百余年。砍掉一片早已成材的人工林后在种上新的幼苗，每年到期可以收获的人工林多达十余万亩。这也拜当年建设的引水工程所赐，即使是荒漠也是成片的人工林木。随着社会的发展，林木需求也越来越少，就出现了数百年未曾砍伐收获的人工林，在一些荒岛已是林木成灾，茎蔓丛生，成了野生动物的天堂。但这又为华夏的旅游事业带来了契机，各处美景吸引着游客，便捷的交通和繁荣的商业又把旅游带上了一个新高度。

这名参议员根据欧阳轩的言语，经过自己的分析，形成了一篇《人口与自然论》的著述，详细阐述了人与自然生灵之间此消彼长的关系，提出了一个生物总量的概念。并重新将欧阳轩当年的诏书和自己的论著提交两级议会讨论审议。直到此时欧阳轩这封诏书才被世人所知，才知道这背后的一些秘密，经过长达三年的讨论和各方专家的论证，一部由欧阳衍联合众多议员、专家起草的《圣皇生灵法》正式获得通过。按照欧阳轩当初提出的设想，设立若干自然保护区和人类活动区，在人类活