第二三八章 教会参与 (1/2)

造成这次风bō的主要原因还是唐韵出现的其他国家展品太多了，而且都是精品，让人家面子上很不好看。由于古代的战争、种族等多方面的原因，国外古董流传下来的数量本来就不多，现在一下子出现了这么大一批，当然要轰动了。如果只是有少数国外的藏品，他们还不至于这么在乎，欧洲很多个人藏家手里都有他国的国宝，也没见哪家有过争执。唐韵一下子出现了大量的中世纪，以及更早之前的文物和艺术品，一举打破了多项现有的藏品记录，更有一部分占到了存世量的一半以上，这样一个现实让人家怎么接受啊。欧洲国家的反应相对没有那么强烈，在近现代之前，欧洲一直都是战乱不断的，很多文物的归属本来就很难判定，他们的目的很简单，争取能够得到其中的一部分，购买过者交换的方式都可以。在这件事上最耗心的这事美国和〖日〗本，不断地会有从本国来的询问电话，让两国的大使这段时间都是苦不堪言。〖日〗本天皇家族因为三神器和大量〖日〗本皇室早期物品被〖中〗国人得到，心中很是不服气，这样的东西就算是流失了，也应该在欧美国家的手里，怎么就到了〖中〗国人手上了呢。两家之间的民族仇恨很深的，而这些又大多是来源于天皇家族的，现在天皇家族赖以维系天神化身的重要证物就在〖中〗国人手里，如果不能把三神器带回〖日〗本，天皇家族堪忧啊。美国是一个没有什么历史的国家，在独立〖运〗动之前他们还属于殖民地”再早一些的时候更是还处在土著居民的时代，历史上也没有什么厚葬的习俗，保留下来的文物少得可怜。纽约大都会博物馆号称世界四大博物馆之一，馆藏品也大多都是近现代通过战争掠夺和敲诈等手段”从世界各地搞来的，本国的文物少之又少：包括少量展示美洲历史的前哥伦布时期文物，也不全是本土货。现在有大量从美国本土流出去的物件儿出现了，怎么能不让美国的文物界和博物馆方面欣喜若狂呢。各国的使馆多次致电唐韵，希望能够就藏品问题进行交涉。唐韵对此类要求一概置之不理，只是对外宣布，从零三年的四月份开始，唐韵研发中心可以接受中外各研究机构的来访”共同对人类古文明进行研究，并且公布了各类研究项目的内容和具体费用。唐韵所有的行为都没有涉及到国家层面，各国也无法通过政治手段解决”只能是由使馆方面派出代表前往唐韵交涉，希望能够促成谈判。唯独〖日〗本人比较jī进，在其他国家都等待时机的时候，在京的日籍人士纷纷到唐韵研发中心搞静坐示威，还拉出条幅要求唐韵停止对天皇家族的污辱，并且归还天皇家族的遗失物品。张辰对于其他国家代表的温和态度还是接受的，张辰不缺钱，huā钱来买肯定是行不通的”但是如果能够进行小

量的交换也不是不可以，当然这个交换的条件肯定是由唐韵提出：如果交换比较为难的话，也可以参与研究，只要你huā钱就可以了。可是对于〖日〗本人，张辰本就没打算接受〖日〗本人参与研究”至于藏品方面更是想也别想。〖日〗本的确是有不少的〖中〗国古董，也有几件是国宝级别的，可张辰手里的〖日〗本国宝更多，佛像、瓷器、漆器、字画、皇室笔记和藏书，哪一件不够小〖日〗本喝一壶的，也就是那些首饰之中有一少部分是普通的民间玩意儿”有这么多〖日〗本国宝级藏品在手，可要比〖日〗本人手里的〖中〗国文物给〖中〗国人民造成的伤痛更严重。〖日〗本人想静坐就静坐，

哪怕绝食也没有关系”能够有几个刨腹自杀的才好呢。护卫队接到指示，尽量不要和静坐示威的〖日〗本人发生冲突”只要他们不进入到唐韵文化园区，爱在哪里在哪里。

有这些人的存在，还能给唐韵做做宣传呢，这年头上哪找这种不要工钱的宣传队伍呢。另外，也从已经调离了唐韵园区由安镇忠统领的原护卫队，抽调近百人每天守在〖日〗本人静坐区的四周，只要对方有什么异常举动，这些扮作打酱油路过的“热心群众”们，就会把他们的民族情绪发泄出来。大家都是偶尔路过的，也没有什么组织，看到〖日〗本人在〖中〗国横行无忌路见不平一下，打完就都回家去了，谁也怪不着谁不是吗。一直到了快二月中旬，梵蒂冈教会方面的消息传来，唐韵才第一次对这件事作出了回应，答复教会方面可以来华进行交涉，还可以请京城市政府做为交涉的见证方。人家给出的话多实在啊，东西还是唐韵的，教会不会打什么主意，只要求可以参与研究，条件你们提，谁会傻到把这样的合作对象赶走呢。而且教会方面还提出了另一件事，要在〖中〗国再次设立一位枢机司锋，前期的谈判会由三位枢机主教亲自参与，后期的工作就将由〖中〗国地区的枢机司锋来完成了，研究队伍将会由梵蒂冈亲自派出，其中可以由〖中〗国教区指派两人参与。教皇被认为是上帝在世上的代表，这么多的教会文物和文献都出现在〖中〗国，教皇也认为这其中有上帝的指引存在，绝对不能违背了他老人家的指引。张辰也把这件事给张镇寇说了，从某种意义上来说，

这就是梵蒂冈在示好，谁能够促成此次和梵蒂冈的破冰，那将会是一大政绩，这种事当然是要便宜自家人了。唐韵之所以会请京城市政府来做为交涉的见证方，就是要让京城市政