第267章 竹别离 (1/2)

“阿弥陀佛！”

释海、悟虚、朱元璋目，分别口诵佛号，各自出手。..。

释海左手竖立在‘胸’前，右手五指微曲，五道淡淡白光‘交’错‘射’出，如莲‘花’绽放，朝着郭敏，盘旋而去。

正是其刚刚练成的白莲舍身剑法。白莲者，即指‘花’莲妙法宗，白莲宗，更是喻指舍利子；所谓舍身剑，便是以身为剑，利用金身罗汉法‘门’，炼成带有剑罡一类属‘性’的灵力。功法霸道，故需要舍利子清净涅之气息调和。而藉由舍利子，炼成此功法之后，因着修炼之人，所发出的灵力攻击，又带有一些舍利子的属‘性’。

若是那佛‘门’高僧，施展出来，自然是无相无形，破邪魔于虚空。但此刻释海施展出来，却是给人以无比‘阴’柔的感觉。

五道白光，在空中忽隐忽现，忽明忽暗，聚散绕旋，犹如佛‘门’中传说的优昙婆罗‘花’，刹那生灭。虽然去势缓慢，但闪烁之间，已经有无形‘波’动，朝着郭敏浑身灵‘穴’无声‘荡’去。

悟虚也紧接着出手了。他飞身上前，双手结钵印，曼陀罗法界在大殿上空显现，不但将释海的五道剑光摄入，而且也将郭敏刚刚祭出的‘玉’扇定住，低眉说道，“本教大典，郭施主观礼之人，何故相扰？”说罢，法界寂灭之气流转，释海的五道剑光消失不见，郭敏的‘玉’扇倒飞回去。

郭敏面带寒霜，伸手接过，却不想‘玉’扇上传来一股大力，急忙双手按在‘玉’扇之上。便只见一把白‘色’长剑，剑柄呈人头骷髅，抵着‘玉’扇，‘欲’将自己‘逼’退出大殿。

朱元璋，紧接着也出手了。他却没用使用兵器法器，只是飞升上空，宣了声佛号，口中说道，“本教大典，郭真人岂可如此肆意妄为？”说着，右掌拂起，一道金光，如飞龙般，在大殿上空游走，那龙首隐隐对着郭敏，喷出道道青‘色’之气。

郭敏，冷笑一声，‘玉’扇中那七枚短剑飞出，变幻成一青莲。郭敏脚踩其上，双手灵诀变幻，那青莲座上便有道道青‘色’剑气，朝着悟虚、释海、朱元璋三人而去。

悟虚见一旁的刘伯温，站在那里，一动不动。只得，再次抢先出手，双手结文殊菩萨五髻印，将星云竹祭起，五片星云竹，作五把智慧剑，朝着那‘交’错的青‘色’剑气，斩去。顿时间，郭敏牵引的那些青‘色’剑气，悉数散去。

然后那五片星云竹，长驱直入，斩在郭敏脚下的青莲座上。便看到，青莲‘花’座，也散去，飞回郭敏‘玉’扇之中。五片星云竹，复又飞起，并列成一排，犹如一面巨大的竹板，朝着郭敏扇去。

郭敏，一声闷哼，倒飞出二十四小尸13312了大殿。刘伯温看了悟虚一眼，随即也飞了出去。

大殿中，悟虚隐了法界，飘然而下，对着弘止大师，行愿大师，玄华子，天机子，合掌道，“却让诸位道友见笑了。”然后，缓缓转身，对着金龙绕身的的朱元璋，说道，“如净师弟，本教大典后，还有一事，不足为外人道也。你我且随教主，三人于后寺一叙如何？”

悟虚，此言，却是承认了释海白莲教教主之位。

朱元璋，悲的悟虚，没来由地暗叹了一口气，上前合掌，暗自传音道，“师兄，你我二人何分彼此？”

悟虚，也是没来由的勃然大怒，直说道，“去还是不去？”

“谨遵师兄之命。”朱元璋，言道，遂合掌向着后院飞去。

悟虚又缓缓转身，望着释海看了片刻，忽然笑道，“教主，还请移驾后院。”

释海，虚浮地面三尺，听得悟虚亲口第二次称呼自己为教主，忽然口诵佛号，说道，“悟虚师兄，佛法高深，才情高绝，于本教贡献最大。教主之位，非其莫属。无奈悟虚师兄，不日即将上庐山，觅仙缘。是以，便由释海暂代。凡本教弟子，皆应牢记。见悟虚师兄，如见教主。”

殿中白莲教弟子，随即皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。

到此处，弘止大师，行愿大师，玄华子，天机子等人，也在灭嗔、般智等人的陪同下，纷纷离去。

‘鸡’鸣寺后院，一处幽静的禅房，悟虚当着释海和朱元璋之面，又将帝师印祭出，指着那淡淡的龙形金光，将帝师印的来历细细解说。

一片沉默之后，朱元璋开口说道，“师兄一片好意，如净岂能不尊？”

悟虚听得朱元璋如此说道，便举起手中帝师印，把玩了片刻，‘交’于释海，“释海师弟，你如今已是白莲教教主，此印，合当归你掌管。”

释海沉默片刻之后，悲声道，“师兄，师弟我也想着哪日追随师兄，上庐山，追求大道，寻觅仙缘。这帝师印，莫若传给灭嗔、般智等人。”

悟虚，望着释海，心中暗道，“又想做白莲教教主，又想上庐山去？哪里有这么好的事！”当下也沉默不语。

朱元璋忽然说道，“释海师兄，你若是要上庐山，此印再转‘交’给灭嗔、般智不迟。”

释海，闻听朱元璋之言，一动不动，只是拿眼望着悟虚。

悟虚没来由的，又是心中不喜，嘴上却只好叹了口气，徐徐说道，“若是到时候想上庐山，自然可以再上去。如今，悟虚我先去打个前站，这人世间一应事，便还教主和如净师弟多些担待！”

说罢，便将帝师印‘交’到释海手中，又传了多吉教授的炼化‘操’控之法