第二十章 胡人弟子石槃陀2 (1/2)

“说到底还是佛制了戒，”石槃陀嘟哝道，“要是佛不制戒，大家就都不用守戒了，是吧？”

玄奘摇了摇头，他终于理解为什么佛陀在说了大乘经典《华严经》之后，又转而去说那些小乘经典了。对什么样的人讲什么样的法，此言果然不虚。想来佛陀当时也是很无奈的吧？

既然石槃陀不能理解，玄奘干脆说得再浅显直白一些：“佛要我们持戒是给我们赎罪的机会，也就是说，让我们有机会赎掉过去无明时，所犯下的种种罪过。”

“不是可以忏悔吗？”石槃陀奇怪地问道。

玄奘答道：“忏悔是必须的，但你可以一边忏悔旧恶，一边接着做新恶吗？”

石槃陀想了想，终于笑着摇了摇头：“这样的确不太象话。”

玄奘吁了一口气：“知道不象话，说明还是有善根的。”

“可是，不守五戒就是做恶吗？”

“当然，”玄奘道，“比如佛说众生是平等的，众生本同一源，今世因缘不同而形成了不同的生命种类。所以，戒律告诉我们，千万不要故意去伤害众生。故意伤害众生难道不是做恶吗？”

“嗯，这个我知道了。”石槃陀点头道。

“另外，”玄奘接着说道，“对于佛弟子而言，只有持戒才能精进。因众生无明，常有贪欲和嗔恚之心，如果不认真持戒便可能生出种种魔障，造出新的业来。而持戒可生恭敬心，生智慧，生大慈悲心。因此，只有保持清净戒体，才能够战胜魔障，尤其是自身的魔障。

石槃陀再次点头，但玄奘看得出来，他其实还是没有完全听懂。

“你不是出家人，有些事情不明白，就暂时先存疑好了，日后在修证中自会领悟。现在我再问你，这五戒你能持守吗？”

“那个，只守四戒，喝点酒行不行？”这石槃陀，跟他说了这么久，竟然还想着讨价还价。

“不行。”玄奘直截了当地拒绝。

“好吧，弟子能持守。”石槃陀很勉强地答道。

玄奘点点头，接着说道：“你要记住，持戒的原则就是不给身边的人带来烦恼。无嗔即是戒，菩提心即是戒，慈悲心即是戒。”

“无嗔啊？”石槃陀犹豫着说，“可是如果有人欺负了我，难道我也不生气吗？”

“有谁欺负你啦？”玄奘问。t/

“别提了！”石槃陀立即改跪为坐，将双腿盘了起来，“不瞒师父说，那个小子，当年做马贼的时候贪生怕死，成天躲在后头当乌龟。当初我们那帮兄弟，可没谁拿正眼搭理过他！现在可好，他翅膀硬了，居然伙同一帮狼崽子抢我的马！”

“你做过马贼？”玄奘盯着他的眼睛问。

“嘿嘿，”石槃陀不好意思地笑笑，“年少的时候是做过些杀人越货的勾当，不过，已经有很多年不干了。以前那些，我刚才都已经在佛前做了忏悔了！”

“这就是了，”玄奘淡淡地说道，“你去抢别人，如今又有人来抢你，这便落了因果。”

“那咋没人去抢那个狼崽子？”

“每个人的因缘不同，有朝一日他自然也会受到果报。”

“那要等到猴年马月？也不知我能不能看得见，我希望他就在我眼前受报！”石槃陀恨声说道。

玄奘叹道：“以恨解恨，只能使这个世界怨声载道；而以恩化恨，以德报怨，才能使这个世界得以宁静。”

看到石槃陀还是一副不理解的样子，玄奘便取出水袋，倒了一点水在钵里。

“你看这水，多么的无碍自在，它可以以任何状态存在于这个世界上，在圆形器皿里是圆的，在方形器皿中是方的。但无论是圆的还是方的，水还是水，丝毫也不损伤它的自性。所以，它才可以包容一切，也可以被一切包容。”

“师父说的是不错，”石槃陀嘟哝道，“可是，我这个人，从小就跟人家发脾气，动拳头，早就习惯了。你们汉人不是说了吗，就算把一座山搬了，本性也是改不了的。”

“是江山易改，本性难移。”玄奘提醒道。

“是啊，”石槃陀道，“改变本性比移山还难呢。”

“但习惯不是本性，”玄奘道，“我们每个人的本性都是清净的，就如同这清净的水一样。所有的污染都是后天的，并非本性。我们修行之目的，其实正是为了回复清净无染的本性。”

“可是，水被污了之后也能回复清净吗？”石槃陀有些不信地说。

“那就要看你愿不愿意回复清净了，”玄奘说到这里，突然话锋一转，道，“我在凉州的时候，那位李都督喜欢玩鹰，即使在公务繁忙之际也见缝插针地出去放鹰，多亏他如此，我才有机会从凉州跑出来。”

“玩鹰算什么？”石槃陀不屑地说道，“我以前也玩。只不过现在……嘿嘿，玩不起了，以前养的也都放生了。”

“放生是件功德事，说明你宿植善根。”玄奘及时赞叹了一句道，“你说你玩过鹰，可你是否了解鹰呢？”

“当然了解啦！”石槃陀得意地说，“老鹰可是一种很威风的鸟，它有着世界上最锋利的爪子，最尖硬的嘴！无论多么坚韧的皮毛都能被它撕开！它的眼睛能从千丈高的地方看到草丛里的一只兔子。还有，它的寿命很长，有的时候活得比人还长！”

“你说得不错，”玄奘道，“可是你知道吗？通常当老鹰活到四十岁时，它的爪子就不再锋利，再也无法抓住猎物；它的喙也变得又长